tag:blogger.com,1999:blog-88494191141597562032024-02-23T18:03:46.679-08:00Isma SaparniAlu Tataruang Patah Tigo, Samuik Tapijak Indak MatiUnknownnoreply@blogger.comBlogger50125tag:blogger.com,1999:blog-8849419114159756203.post-77032262382917260072023-08-25T08:57:00.001-07:002023-08-25T08:57:15.867-07:00Political Polarization : A Darkside Of Social Media<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiulkBm2SSDBOy1HGT2K0HFU05HOxc0AnFlv_xT5SA3gkcp2Q1D-MR4x5HlgMNs0Lt7wRaC8bu4Hle5oqedtUNmi7O_vuDf6XcaZApnemqUxUyThoxII7nNuncZn9wqX4yrl7QRFRbnZsFs4OgKFabeCEQxq33He90GIO9lfsoAe1tl9djE4CC6VR-Trev-/s1920/Social%20media%20management%20facebook%20post-2.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1920" height="398" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiulkBm2SSDBOy1HGT2K0HFU05HOxc0AnFlv_xT5SA3gkcp2Q1D-MR4x5HlgMNs0Lt7wRaC8bu4Hle5oqedtUNmi7O_vuDf6XcaZApnemqUxUyThoxII7nNuncZn9wqX4yrl7QRFRbnZsFs4OgKFabeCEQxq33He90GIO9lfsoAe1tl9djE4CC6VR-Trev-/w728-h398/Social%20media%20management%20facebook%20post-2.png" width="728" /></a></div><br /> <span style="font-family: Arial, sans-serif; text-align: justify;">Along with the rapid pace of technological development, the link between people's lives and social media is increasingly inseparable. The presence of various social media platforms such as Tiktok, Twitter, Instagram, Facebook and other platforms has revolutionized the way humans communicate, share information, and how to participate in public discussions. Social media has great potential for people who want to broaden their horizons and amplify the diversity of ideas and points of view. Unfortunately, the existence of these various social media platforms on the other hand also triggers a sharper polarization, especially in political years. It is not uncommon for this increasingly extreme political polarization to lead to intolerance and even acts of violence, both verbal and non-verbal.</span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif;">The worsening political polarization in society due to the use of social media is influenced by various factors. One of the factors causing the worsening political polarization on social media is confirmation bias. Confirmation bias refers to our tendency to seek out and access information that supports our views, while ignoring or rejecting information that contradicts those views. This confirmation bias is reinforced by social media whose algorithms adjust the content shown to users based on their preferences. In this context, if social media users follow accounts or groups that share political views with them, social media algorithms will also tend to display content that is consistent with those views.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif;">Social media algorithms that only display content according to user preferences create a closed circle of information that ends in the echo chamber phenomenon. Where social media will become an echo chamber where users are continuously only exposed to points of view that are in line with their own beliefs. As a result, their belief in certain opinions or points of view gets stronger and it becomes more difficult to open up to different perspectives.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif;">Another factor that strengthens political polarization on social media is the wide open space for political extremism. Social media is wide open, including extreme political actors who often use provocative rhetoric and stir and take advantage of the emotions of social media users to get attention and support. Not infrequently, in order to strengthen their political narrative, political actors like this spread inaccurate information and sometimes even hoax information. This kind of thing is often effective in garnering support and increasing constituent awareness, especially from people who already share the same views.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif;">Reflecting on past democratic parties, symptoms of this kind of condition are already visible in Indonesia. Social media has become an important channel in gathering political support. However, the presence of political extremism on social media, which spreads inaccurate news and even hoaxes to strengthen the narrative, has further widened the gap between society. Even during the last series of democratic parties, we often heard of persecution just because of different political choices. This is of course very unfortunate to happen in the midst of a country which is known for its motto of diversity.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif;">Social media is not the only factor contributing to political polarization. Other factors such as economic disagreements, distrust of institutions, and dissatisfaction with the government also play an important role in increasing political polarization. However, the existence of social media has provided a wide and easy space for people who want to share their views or amplify their political views, which in turn deepens political divisions.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif;">Narrowing the gap</span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm;"><span style="background-color: yellow; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif;"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif;">Political polarization isn't all that bad by nature. It allows people's political participation to increase, encourages people to become more politically aware, and can even stimulate the birth of various policy innovations. However, extreme political polarization is more dominant to have a negative impact. Extreme political polarization will divide society and undermine the spirit of unity. In addition, constructive communication will also decrease because people tend to only talk to others who share the same views. Furthermore, this extreme political polarization will result in political instability that interferes with policy making and implementation. As a result, other aspects will also feel the domino effect.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif;">In order to prevent the worsening of political polarization in society which is sharpened by social media, a holistic approach is needed. One way is through the world of education. Through education, critical thinking skills in checking the correctness of information as well as awareness to listen to different perspectives can be honed. As is well known, currently social media users are faced with a sea of information, where valid information and hoaxes are mixed up and sometimes difficult to distinguish. This is where the role of education, especially digital literacy, is so that social media users are able to sort and select information. Through education too, awareness of diversity can continue to be grown. So that later social media users will not stutter about the different views that they find on the platform they use.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif;">Another step that can be taken is improving the social media algorithm itself. In this case, social media platforms must continue to improve their algorithms, especially in topics related to the spread of political views. This is intended so that social media users are not trapped in a filter bubble that only strengthens their own beliefs. Social media platforms can develop algorithms that display information primarily related to more balanced political issues. Users can be introduced to information with different perspectives, as well as information that is more neutral and objective. Social media platforms can also be directed to promote content that encourages constructive discussion between users. Thus the communication deadlock can be solved,<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif;">Furthermore, efforts to overcome extreme political polarization on social media ultimately require joint collaboration between social media users, educators and also the companies that develop social media itself. A more balanced social media ecosystem can be realized if social media users have an awareness of the diversity of views and also good critical thinking skills when obtaining information. In this case the role of educators to raise awareness and critical thinking skills is crucial. On the other hand, the role of social media platforms is also very important to improve their algorithms so that users are not trapped in filter bubbles that reinforce confirmation bias and produce extreme political polarization. Only by concerted and thorough efforts, </span><span style="background-color: #f7f7f8; caret-color: rgb(55, 65, 81); font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; font-size: 16px; text-align: start; white-space: pre-wrap;">we can ensure that social media remains a beneficial platform in strengthening democracy and fostering healthy political dialogue.</span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8849419114159756203.post-71595004685502718712023-08-25T08:37:00.008-07:002023-09-07T23:45:52.004-07:00Polarisasi Politik : Sisi Gelap Media Sosial<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGis1ho-evM-OqVx3O0XAjrM7KtyVCArwODfJzDrjaQ10HdgQHGbla0K7rvC_P-j3_039w_eIi_RW9q-TmK1kvkLJR0-2_dRnFI3oHmGVyFHQcpGMShkH8HN11GW6dzszxPVJ1r4YIbVqg9rek5IHu3I2VI_N9Yt5U9v84OYHMX7QHoORsGntDw7EL9Gsu/s1920/Social%20media%20management%20facebook%20post.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1920" height="369" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGis1ho-evM-OqVx3O0XAjrM7KtyVCArwODfJzDrjaQ10HdgQHGbla0K7rvC_P-j3_039w_eIi_RW9q-TmK1kvkLJR0-2_dRnFI3oHmGVyFHQcpGMShkH8HN11GW6dzszxPVJ1r4YIbVqg9rek5IHu3I2VI_N9Yt5U9v84OYHMX7QHoORsGntDw7EL9Gsu/w656-h369/Social%20media%20management%20facebook%20post.png" width="656" /></a></div><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify;"> </p><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; caret-color: rgb(25, 27, 35); color: #191b23; cursor: text; font-family: Inter, sans-serif; font-size: var(--intergalactic-fs-300, 16px); font-stretch: inherit; line-height: var(--intergalactic-lh-300, 150%); margin: 0 0 var(--intergalactic-spacing-6x, 24px) 0; padding: 0px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">Seiring dengan pesatnya laju perkembangan teknologi, kelindan antara kehidupan masyarakat dan media sosial semakin tidak dapat dipisahkan. Hadirnya berbagai platform media sosial seperti Tiktok, Twitter, Instagram, Facebook dan platform lainnya telah merevolusi cara manusia berkomunikasi, berbagi informasi,maupun cara berpartisipasi dalam diskusi publik. </p><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; caret-color: rgb(25, 27, 35); color: #191b23; cursor: text; font-family: Inter, sans-serif; font-size: var(--intergalactic-fs-300, 16px); font-stretch: inherit; line-height: var(--intergalactic-lh-300, 150%); margin: 0 0 var(--intergalactic-spacing-6x, 24px) 0; padding: 0px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">Media sosial memiliki potensi yang besar bagi masyarakat yang ingin memperluas wawasan maupun mengamplifikasi keberagaman ide dan sudut pandang. Sayangnya, keberadaan berbagai platform media sosial ini di sisi lain juga memicu semakin meruncingnya polarisasi, terutama di tahun-tahun politik. Dimana tidak jarang polarisasi politik yang semakin ekstrem ini berujung pada sikap intoleransi bahkan tindak kekerasan baik verbal maupun non verbal.</p><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; caret-color: rgb(25, 27, 35); color: #191b23; cursor: text; font-family: Inter, sans-serif; font-size: var(--intergalactic-fs-300, 16px); font-stretch: inherit; line-height: var(--intergalactic-lh-300, 150%); margin: 0 0 var(--intergalactic-spacing-6x, 24px) 0; padding: 0px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">Memburuknya polarisasi politik di masyarakat akibat media sosial dipengaruhi oleh beragam faktor. Salah satu faktor yang menyebabkan polarisasi politik yang semakin memburuk di media sosial adalah adanya bias konfirmasi. Bias konfirmasi merujuk pada kecenderungan kita untuk mencari dan mengakses informasi yang mendukung pandangan yang kita miliki, sambil mengabaikan atau menolak informasi yang bertentangan dengan pandangan tersebut. </p><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; caret-color: rgb(25, 27, 35); color: #191b23; cursor: text; font-family: Inter, sans-serif; font-size: var(--intergalactic-fs-300, 16px); font-stretch: inherit; line-height: var(--intergalactic-lh-300, 150%); margin: 0 0 var(--intergalactic-spacing-6x, 24px) 0; padding: 0px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">Bias konfirmasi ini diperkuat oleh media sosial yang algoritmanya menyesuaikan konten yang ditampilkan kepada pengguna berdasarkan preferensi penggunanya. Dalam konteks ini, jika pengguna mengikuti akun atau grup yang memiliki pandangan politik yang sama dengan mereka, algoritma platform tersebut juga akan cenderung menampilkan konten yang konsisten dengan pandangan tersebut. </p><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; caret-color: rgb(25, 27, 35); color: #191b23; cursor: text; font-family: Inter, sans-serif; font-size: var(--intergalactic-fs-300, 16px); font-stretch: inherit; line-height: var(--intergalactic-lh-300, 150%); margin: 0 0 var(--intergalactic-spacing-6x, 24px) 0; padding: 0px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">Algoritma media sosial yang hanya menampilkan konten sesuai preferensi pengguna menciptakan lingkaran informasi tertutup yang berujung pada fenomena <span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">echo chamber</span>. Dimana media sosial akan menjadi ruang gema yang penggunanya terus menerus hanya terpapar pada sudut pandang yang sejalan dengan keyakinan mereka sendiri. Akibatnya, keyakinan mereka pada pendapat atau sudut pandang tertentu semakin kuat dan semakin sulit untuk membuka diri terhadap perspektif yang berbeda.</p><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; caret-color: rgb(25, 27, 35); color: #191b23; cursor: text; font-family: Inter, sans-serif; font-size: var(--intergalactic-fs-300, 16px); font-stretch: inherit; line-height: var(--intergalactic-lh-300, 150%); margin: 0 0 var(--intergalactic-spacing-6x, 24px) 0; padding: 0px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">Faktor lain yang menguatkan polarisasi politik di media sosial adalah terbukanya ruang yang luas bagi ekstremisme politik. Media sosial terbuka lebar termasuk kepada para aktor politik ekstrem yang seringkali menggunakan retorika provokatif yang mengaduk dan memanfaatkan emosi pengguna untuk mendapatkan perhatian dan dukungan. Tidak jarang pula guna menguatkan narasi politiknya, para aktor politik semacam ini menyebarkan informasi yang tidak akurat bahkan terkadang informasi hoaks. Hal semacam ini kerap efektif dalam menggalang dukungan dan meningkatkan awareness konstituen, terutama dari orang-orang yang sudah memiliki pandangan yang sejalan.</p><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; caret-color: rgb(25, 27, 35); color: #191b23; cursor: text; font-family: Inter, sans-serif; font-size: var(--intergalactic-fs-300, 16px); font-stretch: inherit; line-height: var(--intergalactic-lh-300, 150%); margin: 0 0 var(--intergalactic-spacing-6x, 24px) 0; padding: 0px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">Berkaca pada pesta demokrasi lampau, kondisi semacam ini di Indonesia sudah terlihat gejalanya. Media sosial menjelma menjadi saluran penting dalam menggalang dukungan politik. Namun kehadiran ekstremisme politik di media sosial yang menyebarkan berita tidak akurat bahkan hoaks untuk memperkuat narasi, semakin memperlebar jurang pembelahan masyarakat. </p><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; caret-color: rgb(25, 27, 35); color: #191b23; cursor: text; font-family: Inter, sans-serif; font-size: var(--intergalactic-fs-300, 16px); font-stretch: inherit; line-height: var(--intergalactic-lh-300, 150%); margin: 0 0 var(--intergalactic-spacing-6x, 24px) 0; padding: 0px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">Bahkan pada rangkaian pesta demokrasi lalu, tidak sedikit kita dengar tindak persekusi hanya karena beda pilihan politik. Hal yang tentunya amat disayangkan terjadi di tengah negara yang terkenal dengan semboyan kebhinnekaannya.</p><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; caret-color: rgb(25, 27, 35); color: #191b23; cursor: text; font-family: Inter, sans-serif; font-size: var(--intergalactic-fs-300, 16px); font-stretch: inherit; line-height: var(--intergalactic-lh-300, 150%); margin: 0 0 var(--intergalactic-spacing-6x, 24px) 0; padding: 0px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">Media sosial memang bukanlah satu-satunya faktor yang berkontribusi terhadap polarisasi politik. Faktor-faktor lain seperti ketidaksepakatan ekonomi, ketidakpercayaan terhadap institusi, dan ketidakpuasan terhadap pemerintah juga memainkan peran penting dalam meningkatkan polarisasi politik. Namun, keberadaan media sosial telah memberikan ruang yang luas dan mudah bagi orang-orang yang ingin berbagi pandangan ataupun mengamplifikasi pandangan politiknya, yang pada akhirnya memperdalam perpecahan politik. </p><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; caret-color: rgb(25, 27, 35); color: #191b23; cursor: text; font-family: Inter, sans-serif; font-size: var(--intergalactic-fs-300, 16px); font-stretch: inherit; line-height: var(--intergalactic-lh-300, 150%); margin: 0 0 var(--intergalactic-spacing-6x, 24px) 0; padding: 0px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">Mempersempit jurang perpecahan</strong></p><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; caret-color: rgb(25, 27, 35); color: #191b23; cursor: text; font-family: Inter, sans-serif; font-size: var(--intergalactic-fs-300, 16px); font-stretch: inherit; line-height: var(--intergalactic-lh-300, 150%); margin: 0 0 var(--intergalactic-spacing-6x, 24px) 0; padding: 0px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">Polarisasi politik pada dasarnya tidaklah terlalu buruk. Ia memungkinkan partisipasi politik masyarakat meningkat, mendorong masyarakat semakin sadar politik, bahkan dapat menstimulasi lahirnya berbagai inovasi kebijakan. Namun, polarisasi politik yang ekstrem lebih dominan memiliki dampak negatif. Polarisasi politik yang ekstrem akan memecah belah masyarakat dan merusak semangat persatuan. </p><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; caret-color: rgb(25, 27, 35); color: #191b23; cursor: text; font-family: Inter, sans-serif; font-size: var(--intergalactic-fs-300, 16px); font-stretch: inherit; line-height: var(--intergalactic-lh-300, 150%); margin: 0 0 var(--intergalactic-spacing-6x, 24px) 0; padding: 0px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">Selain itu, komunikasi yang sifatnya konstruktif juga akan berkurang karena orang cenderung hanya akan berbicara dengan orang lain yang pandangannya sama. Lebih lanjut, polarisasi politik ekstrem ini akan menghasilkan ketidakstabilan politik yang mengganggu pembuatan dan implementasi kebijakan. Akibatnya aspek lain juga akan merasakan efek dominonya, semisal terjadinya kesenjangan sosial-ekonomi karena masyarakat tidak mau lagi saling bantu dan bekerjasama dengan mereka yang dianggap tidak sejalan.</p><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; caret-color: rgb(25, 27, 35); color: #191b23; cursor: text; font-family: Inter, sans-serif; font-size: var(--intergalactic-fs-300, 16px); font-stretch: inherit; line-height: var(--intergalactic-lh-300, 150%); margin: 0 0 var(--intergalactic-spacing-6x, 24px) 0; padding: 0px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">Guna mencegah memburuknya polarisasi politik di masyarakat yang dipertajam oleh media sosial, diperlukan pendekatan yang bersifat holistik. Salah satunya adalah melalui dunia pendidikan. Melalui pendidikan, keahlian berfikir kritis dalam memeriksa kebenaran informasi dan juga kesadaran untuk mendengarkan perspektif yang berbeda dapat diasah. </p><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; caret-color: rgb(25, 27, 35); color: #191b23; cursor: text; font-family: Inter, sans-serif; font-size: var(--intergalactic-fs-300, 16px); font-stretch: inherit; line-height: var(--intergalactic-lh-300, 150%); margin: 0 0 var(--intergalactic-spacing-6x, 24px) 0; padding: 0px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">Sebagaimana diketahui, saat ini pengguna medsos dihadapkan pada lautan informasi, dimana informasi yang valid dan hoaks bercampur-baur dan terkadang sulit dibedakan. Disinilah peran pendidikan terutama literasi digital agar para pengguna medsos agar mampu memilah dan memilih informasi. Melalui pendidikan juga, kesadaran akan keberagaman dapat terus ditumbuhkan. Sehingga pengguna medsos nantinya tidak gagap menghadapi pandangan-pandangan berbeda yang ia temukan di platform yang ia gunakan.</p><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; caret-color: rgb(25, 27, 35); color: #191b23; cursor: text; font-family: Inter, sans-serif; font-size: var(--intergalactic-fs-300, 16px); font-stretch: inherit; line-height: var(--intergalactic-lh-300, 150%); margin: 0 0 var(--intergalactic-spacing-6x, 24px) 0; padding: 0px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">Langkah lain yang dapat diambil adalah meningkatkan algoritma media sosial itu sendiri. Dalam hal ini platform media sosial mesti terus meningkatkan algoritmanya terutama dalam topik yang berkaitan dengan penyebaran pandangan politik. Hal ini dimaksudkan agar pengguna media sosial tidak terjebak dalam filter bubble yang hanya memperkuat keyakinan mereka sendiri. </p><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; caret-color: rgb(25, 27, 35); color: #191b23; cursor: text; font-family: Inter, sans-serif; font-size: var(--intergalactic-fs-300, 16px); font-stretch: inherit; line-height: var(--intergalactic-lh-300, 150%); margin: 0 0 var(--intergalactic-spacing-6x, 24px) 0; padding: 0px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">Platform media sosial dapat mengembangkan algoritma yang menampilkan informasi terutama terkait isu-isu politik yang lebih seimbang. Pengguna dapat diperkenalkan pada informasi dengan perspektif yang berbeda, serta informasi yang lebih netral dan objektif. Platform media sosial juga dapat diarahkan untuk mempromosikan konten-konten yang sifatnya mendorong terjadinya diskusi konstruktif antar penggunanya. Dengan demikian kebuntuan komunikasi dapat dipecahkan, dan polarisasi politik tidak akan semakin meruncing. </p><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; caret-color: rgb(25, 27, 35); color: #191b23; cursor: text; font-family: Inter, sans-serif; font-size: var(--intergalactic-fs-300, 16px); font-stretch: inherit; line-height: var(--intergalactic-lh-300, 150%); margin: 0 0 var(--intergalactic-spacing-6x, 24px) 0; padding: 0px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">Lebih lanjut, upaya mengatasi polarisasi politik ekstrem di media sosial pada akhirnya membutuhkan kolaborasi bersama antara pengguna media sosial, pendidik dan juga perusahaan-perusahaan yang mengembangkan media sosial itu sendiri. Ekosistem media sosial yang lebih seimbang dapat terwujud jika pengguna media sosial memiliki kesadaran akan keberagaman pandangan dan juga kemampuan berfikir kritis yang baik saat memperoleh informasi. Dalam hal ini peran pendidik untuk menumbuhkan kesadaran dan juga keahlian berfikir kritis sangatlah krusial. </p><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; caret-color: rgb(25, 27, 35); color: #191b23; cursor: text; font-family: Inter, sans-serif; font-size: var(--intergalactic-fs-300, 16px); font-stretch: inherit; line-height: var(--intergalactic-lh-300, 150%); margin: 0 0 var(--intergalactic-spacing-6x, 24px) 0; padding: 0px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">Di sisi lain, peran platform media sosial juga sangat penting guna meningkatkan algoritmanya agar pengguna tidak terjebak dalam filter bubble yang memperkuat bias konfirmasi dan menghasilkan polarisasi politik yang ekstrem. Hanya dengan upaya bersama dan menyeluruh, kita dapat memastikan bahwa media sosial tetap menjadi platform yang bermanfaat dalam memperkuat demokrasi dan dialog politik yang sehat.</p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8849419114159756203.post-29428333465395385242021-08-05T04:53:00.004-07:002021-08-05T04:53:51.852-07:00Kim Ji Young (Tontonan Saat Pandemi)<p> </p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiD1ntveej1cS9cQcnXzyVVEQtz-4VK0ig-YU9U68h97j53JfzICTouiOLDvnNEWpDpmK4u6j-kuAZh3Fng1NZNemyZCT_snJ8cs8H2k5gZsQh-6DdGz7GEb473LdEguycdNNkKT8xBHMd1/s1000/IMG_0146.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1000" data-original-width="701" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiD1ntveej1cS9cQcnXzyVVEQtz-4VK0ig-YU9U68h97j53JfzICTouiOLDvnNEWpDpmK4u6j-kuAZh3Fng1NZNemyZCT_snJ8cs8H2k5gZsQh-6DdGz7GEb473LdEguycdNNkKT8xBHMd1/s320/IMG_0146.JPG" width="224" /></a></div><br /><span face="system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif" style="background-color: white; caret-color: rgb(5, 5, 5); color: #050505; font-size: 15px;"><br /></span><p></p><p><span face="system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif" style="background-color: white; caret-color: rgb(5, 5, 5); color: #050505; font-size: 15px;">Setelah beberapa bulan hampir tidak pernah menyalakan TV, akhirnya semalam saya mulai mengacak-acak kembali remote TV. Pilihan akhirnya saya jatuhkan ke film ini, film yang dulu acapkali saya skip setiap muncul di layar kaca.</span></p><br style="caret-color: rgb(5, 5, 5); color: #050505; font-family: system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif; font-size: 15px;" /><span face="system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif" style="background-color: white; caret-color: rgb(5, 5, 5); color: #050505; font-size: 15px;">Barangkali penyebabnya adalah karena dalam fikiran saya film korea tidak jauh beda dari drama korea yang membuat pemirsanya sering menangis atau berimajinasi terlalu tinggi. Semacam kisah-kisah imajiner yang hampir tidak akan ditemui di dunia nyata dimana mayoritas tokohnya ganteng dan cantik serta punya kekayaan yang unlimited. Itulah sebabnya saya dulu sempat menolak ajakan teman untuk menonton film "Parasite", walau akhirnya saya ikuti juga (karna ditraktir... </span><span class="pq6dq46d tbxw36s4 knj5qynh kvgmc6g5 ditlmg2l oygrvhab nvdbi5me sf5mxxl7 gl3lb2sf hhz5lgdu" face="system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif" style="caret-color: rgb(5, 5, 5); color: #050505; display: inline-flex; font-size: 15px; height: 16px; margin: 0px 1px; vertical-align: middle; width: 16px;"><img alt="🤪" height="16" referrerpolicy="origin-when-cross-origin" src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t80/1/16/1f92a.png" style="border: 0px;" width="16" /></span><span face="system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif" style="background-color: white; caret-color: rgb(5, 5, 5); color: #050505; font-size: 15px;">). Dimana belakangan ternyata film tersebut memenangkan Award, mengalahkan film-film Hollywood.</span><br style="caret-color: rgb(5, 5, 5); color: #050505; font-family: system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif; font-size: 15px;" /><br style="caret-color: rgb(5, 5, 5); color: #050505; font-family: system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif; font-size: 15px;" /><span face="system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif" style="background-color: white; caret-color: rgb(5, 5, 5); color: #050505; font-size: 15px;">Parasite memberikan warna yang berbeda, ia menyentuh realitas, begitu juga dengan film ini. Awalnya saya fikir film ini hanya akan bercerita bagaimana si aktor dan si aktris bertemu, memperjuangkan suatu hubungan dan berakhir happy ending. Namun ternyata isu yang diangkat jauh lebih complicated. Ia bercerita tentang bagaimana perempuan "hidup" ditengah budaya yang sangat menjunjung tinggi patriarki. </span><br style="caret-color: rgb(5, 5, 5); color: #050505; font-family: system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif; font-size: 15px;" /><br style="caret-color: rgb(5, 5, 5); color: #050505; font-family: system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif; font-size: 15px;" /><span face="system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif" style="background-color: white; caret-color: rgb(5, 5, 5); color: #050505; font-size: 15px;">Kim Ji Young berusaha menjadi istri dan ibu yang sempurna bagi suami dan anaknya. Hidupnya tampak normal, dimana suaminya bekerja sebagai karyawan dan ia di rumah mengasuh anak kecilnya yang lucu itu. Namun tanpa ia sadari, tekanan lingkungan membuatnya menderita gangguan mental. Terkadang ia berbicara seperti orang lain, sambil memprotes perlakuan yang dia rasa tidak adil. Beruntungnya ia memiliki suami yang peka dan sangat mencintainya. Suami yang segera menghubungi psikiater dan rela melakukan banyak hal untuk kesembuhan Kim Ji Young, termasuk berinisiatif mengambil paternity leave. </span><br style="caret-color: rgb(5, 5, 5); color: #050505; font-family: system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif; font-size: 15px;" /><br style="caret-color: rgb(5, 5, 5); color: #050505; font-family: system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif; font-size: 15px;" /><span face="system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif" style="background-color: white; caret-color: rgb(5, 5, 5); color: #050505; font-size: 15px;">Film ini menggambarkan dengan apik bagaimana pergulatan mental perempuan yang kerap tidak kita disadari. Semisal hidup di tengah keluarga yang selalu memprioritaskan anak laki-laki, dilemanya seorang perempuan yang ingin mengejar karir namun dibatasi kondisi, belum lagi diskriminasi yang acap didapatkan dari lingkungan. </span><br style="caret-color: rgb(5, 5, 5); color: #050505; font-family: system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif; font-size: 15px;" /><br style="caret-color: rgb(5, 5, 5); color: #050505; font-family: system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif; font-size: 15px;" /><span face="system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif" style="background-color: white; caret-color: rgb(5, 5, 5); color: #050505; font-size: 15px;">Adegan paling menarik menurut saya dalam film ini adalah saat Kim Ji Young kecil bertanya kepada ibunya. Ia mempertanyakan kenapa ibunya tidak menjadi seorang guru sebagaimana yang ibunya cita-citakan. Lalu ibunya menjawab bahwa dulu ia harus berhenti sekolah dan bekerja untuk membiayai pendidikan saudara-saudara laki-lakinya. "Lalu sekarang kenapa tidak jadi guru? apakah keberadaanku yang menghambatmu?", cecar si Kim Ji Young kecil yang dibalas dengan senyum yang terlihat getir dari ibunya. Senyum yang membuat hati saya serasa teriris-iris. </span><br style="caret-color: rgb(5, 5, 5); color: #050505; font-family: system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif; font-size: 15px;" /><br style="caret-color: rgb(5, 5, 5); color: #050505; font-family: system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif; font-size: 15px;" /><span face="system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif" style="background-color: white; caret-color: rgb(5, 5, 5); color: #050505; font-size: 15px;">Film ini bagi saya cukup mengaduk emosi, lebih dari emosi ketika menonton bagaimana dokter Ji menghadapi perselingkuhan Da Kyung dan Tae Oh. </span><span class="pq6dq46d tbxw36s4 knj5qynh kvgmc6g5 ditlmg2l oygrvhab nvdbi5me sf5mxxl7 gl3lb2sf hhz5lgdu" face="system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif" style="caret-color: rgb(5, 5, 5); color: #050505; display: inline-flex; font-size: 15px; height: 16px; margin: 0px 1px; vertical-align: middle; width: 16px;"><img alt="🤪" height="16" referrerpolicy="origin-when-cross-origin" src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t80/1/16/1f92a.png" style="border: 0px;" width="16" /></span><br style="caret-color: rgb(5, 5, 5); color: #050505; font-family: system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif; font-size: 15px;" /><br style="caret-color: rgb(5, 5, 5); color: #050505; font-family: system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif; font-size: 15px;" /><span face="system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif" style="background-color: white; caret-color: rgb(5, 5, 5); color: #050505; font-size: 15px;">Saking terkesannya, usai menonton saya googling kembali soal film ini. Ternyata film ini menuai banyak kontroversi di Korea Selatan sendiri. Diangkat dari novel best seller dan merajai box office tidak membuat film ini terhindar dari hujatan netizen.</span><br style="caret-color: rgb(5, 5, 5); color: #050505; font-family: system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif; font-size: 15px;" /><br style="caret-color: rgb(5, 5, 5); color: #050505; font-family: system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif; font-size: 15px;" /><span face="system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif" style="background-color: white; caret-color: rgb(5, 5, 5); color: #050505; font-size: 15px;">Intinya film ini bagus dan sangat recommended untuk ditonton sambil direnungkan kembali. </span><span class="pq6dq46d tbxw36s4 knj5qynh kvgmc6g5 ditlmg2l oygrvhab nvdbi5me sf5mxxl7 gl3lb2sf hhz5lgdu" face="system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif" style="caret-color: rgb(5, 5, 5); color: #050505; display: inline-flex; font-size: 15px; height: 16px; margin: 0px 1px; vertical-align: middle; width: 16px;"><img alt="😊" height="16" referrerpolicy="origin-when-cross-origin" src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t7f/1/16/1f60a.png" style="border: 0px;" width="16" /></span><span class="pq6dq46d tbxw36s4 knj5qynh kvgmc6g5 ditlmg2l oygrvhab nvdbi5me sf5mxxl7 gl3lb2sf hhz5lgdu" face="system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif" style="caret-color: rgb(5, 5, 5); color: #050505; display: inline-flex; font-size: 15px; height: 16px; margin: 0px 1px; vertical-align: middle; width: 16px;"><img alt="🤗" height="16" referrerpolicy="origin-when-cross-origin" src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/tb7/1/16/1f917.png" style="border: 0px;" width="16" /></span><span face="system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif" style="background-color: white; caret-color: rgb(5, 5, 5); color: #050505; font-size: 15px;"> </span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8849419114159756203.post-15828740621110241042021-03-04T20:13:00.001-08:002021-03-04T20:13:49.688-08:00 Perempuan 19 tahun itu..<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiroxV_zPtzMbBKiqh3uy5YREoONVx8StzhmZXHe7DP8PV3ne9-3R7ZNrEAyngrFpjFl7V6Op0hwB8X15DXx0LRULEw2h5w5Y7YZu9YW4MpvQWZC85LTWlOChB36q-YGhdKHpgiVKQpw3Pp/s1024/157284176_4094659003892249_5691680803763998935_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="1024" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiroxV_zPtzMbBKiqh3uy5YREoONVx8StzhmZXHe7DP8PV3ne9-3R7ZNrEAyngrFpjFl7V6Op0hwB8X15DXx0LRULEw2h5w5Y7YZu9YW4MpvQWZC85LTWlOChB36q-YGhdKHpgiVKQpw3Pp/s320/157284176_4094659003892249_5691680803763998935_o.jpg" /></a></div><br /><p><br /></p><br style="caret-color: rgb(5, 5, 5); color: #050505; font-family: system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif; font-size: 15px;" /><span style="background-color: white; caret-color: rgb(5, 5, 5); color: #050505; font-family: system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif; font-size: 15px;">Sedari kemarin foto seorang gadis belia nan cantik, wara wiri di media sosial. Seorang anak tunggal ayah ibunya, yang harusnya bisa saja tetap berdiam diri di rumah mengikuti keinginan junta militer yang sedang melancarkan kudeta, namun ternyata nuraninya menolak takluk. Dia tetap memilih turun ke jalan, menyuarakan penolakannya terhadap upaya membunuh demokrasi di negara itu. Ia dengan sadar meninggalkan zona aman dan memilih untuk tidak bungkam. </span><br style="caret-color: rgb(5, 5, 5); color: #050505; font-family: system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif; font-size: 15px;" /><br style="caret-color: rgb(5, 5, 5); color: #050505; font-family: system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif; font-size: 15px;" /><span style="background-color: white; caret-color: rgb(5, 5, 5); color: #050505; font-family: system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif; font-size: 15px;">Ia bergerak dengan optimisme yang menjalar, yang ia simbolkan dalam kaos hitam dengan nukilan " Everything will be OK". Padahal ia tahu betul, bahwa ia tidak akan baik-baik saja. Selain tanda pengenal, ada dua carik kertas yang sengaja ia bawa. Kertas bertuliskan golongan darahnya, B rhesus positif dan carikan kertas lain yang berisi pesan terakhirnya. Pesan terakhir untuk mendonorkan organ tubuhnya pada orang yang membutuhkan jika sekiranya ia tidak bisa diselamatkan. Seolah ia sadar betul bahwa suatu waktu dalam tindakan heroik yang dia lakukan dengan gigih dan berani itu, ia mungkin saja akan terluka, dan kemungkinan terburuknya menghadapi kematian, menjadi martir guna tegaknya kembali supremasi sipil di negara yang amat ia cintai. </span><br style="caret-color: rgb(5, 5, 5); color: #050505; font-family: system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif; font-size: 15px;" /><br style="caret-color: rgb(5, 5, 5); color: #050505; font-family: system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif; font-size: 15px;" /><span style="background-color: white; caret-color: rgb(5, 5, 5); color: #050505; font-family: system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif; font-size: 15px;">Gadis yang amat belia itu, memiliki kesadaran besar bahwa ia tidak boleh diam jika ingin negara yang ia cintai kembali baik-baik saja. Ia memang akhirnya dibungkam, tidak lagi berkutik, saat timah panas menembus kepalanya. Tapi kesadarannya merambat, keberaniannya menggugah, mengetuk nurani mereka yang masih menutup mata. Spirit perlawanannya pasti akan kembali, dalam wajah-wajah baru, dengan jumlah yang berlipat ganda.</span><br style="caret-color: rgb(5, 5, 5); color: #050505; font-family: system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif; font-size: 15px;" /><br style="caret-color: rgb(5, 5, 5); color: #050505; font-family: system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif; font-size: 15px;" /><span style="caret-color: rgb(5, 5, 5); color: #050505; font-family: system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif; font-size: 15px;"><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl oo9gr5id gpro0wi8 lrazzd5p" href="https://www.facebook.com/hashtag/ripkorbankudetamilitermyanmar?__eep__=6&__tn__=*NK*F" role="link" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: var(--primary-text); cursor: pointer; display: inline; font-family: inherit; font-weight: 600; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: inherit; text-decoration: none; touch-action: manipulation;" tabindex="0">#RIPKorbanKudetaMiliterMyanmar</a></span><br style="caret-color: rgb(5, 5, 5); color: #050505; font-family: system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif; font-size: 15px;" /><span style="caret-color: rgb(5, 5, 5); color: #050505; font-family: system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif; font-size: 15px;"><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl oo9gr5id gpro0wi8 lrazzd5p" href="https://www.facebook.com/hashtag/everythingwillbeok?__eep__=6&__tn__=*NK*F" role="link" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: var(--primary-text); cursor: pointer; display: inline; font-family: inherit; font-weight: 600; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: inherit; text-decoration: none; touch-action: manipulation;" tabindex="0">#EverythingWillBeOK</a></span><br style="caret-color: rgb(5, 5, 5); color: #050505; font-family: system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif; font-size: 15px;" /><span style="caret-color: rgb(5, 5, 5); color: #050505; font-family: system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif; font-size: 15px;"><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl oo9gr5id gpro0wi8 lrazzd5p" href="https://www.facebook.com/hashtag/rippejuangdemokrasi?__eep__=6&__tn__=*NK*F" role="link" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: var(--primary-text); cursor: pointer; display: inline; font-family: inherit; font-weight: 600; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: inherit; text-decoration: none; touch-action: manipulation;" tabindex="0">#RIPPejuangDemokrasi</a></span><br style="caret-color: rgb(5, 5, 5); color: #050505; font-family: system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif; font-size: 15px;" /><span style="caret-color: rgb(5, 5, 5); color: #050505; font-family: system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif; font-size: 15px;"><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl oo9gr5id gpro0wi8 lrazzd5p" href="https://www.facebook.com/hashtag/rippejuangsupremasisipil?__eep__=6&__tn__=*NK*F" role="link" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: var(--primary-text); cursor: pointer; display: inline; font-family: inherit; font-weight: 600; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: inherit; text-decoration: none; touch-action: manipulation;" tabindex="0">#RIPPejuangSupremasiSipil</a></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8849419114159756203.post-90441457330295541592020-09-28T01:43:00.007-07:002022-07-06T06:45:28.527-07:00Mengulik Politik identitas, Sebuah Resensi<p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm; text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBGB5wvg6euwJ7vUmpHVvIRDjvqi4HF_FRXzV6YL8oqIt_JY9gjfK0sm8KfKng24kzHezakXdSpwZ9XqlWe0q-zzfyWo8cl2zA_DgiS1IskBYjCFDMsABBq4mbnl5lo5PnG2MrRQxkTUiw/s447/cover+identitas+fukuyama.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="447" data-original-width="291" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBGB5wvg6euwJ7vUmpHVvIRDjvqi4HF_FRXzV6YL8oqIt_JY9gjfK0sm8KfKng24kzHezakXdSpwZ9XqlWe0q-zzfyWo8cl2zA_DgiS1IskBYjCFDMsABBq4mbnl5lo5PnG2MrRQxkTUiw/s320/cover+identitas+fukuyama.png" /></span></a></div><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm; text-align: center;"><span face="Arial, sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: medium;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">Judul buku : </span><span lang="EN-US" style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">Identitas ; Tuntutan Atas Martabat dan Politik Kebencian (Terjemahan)</span><span face="Arial, sans-serif" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">Pengarang : </span><span lang="EN-US" style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">Francis Fukuyama</span><span face="Arial, sans-serif" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">Penerbit : </span><span lang="EN-US" style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">Bentang Pustaka</span><span face="Arial, sans-serif" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">Tahun terbit : 20</span><span lang="EN-US" style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">20</span><span face="Arial, sans-serif" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">Jumlah halaman : </span><span lang="EN-US" style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">264</span><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;"> halaman</span></span><span face="Calibri, sans-serif"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: medium;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 24px; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face="Arial, sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: medium;">Fukuyama dalam buku ini memulai pembahasan mengenai identitas melalui pengenalan terhadap <i>thymos</i>. Dimana ia mendefinisikan <i>thymos</i> sebagai bagian dari jiwa yang membutuhkan pengakuan atau martabat. <i>Thymos</i> sendiri memiliki 2 varian; <i>isothymia </i>(tuntutan untuk dihormati atas dasar kesetaraan dengan orang lain) dan <i>megalothymia</i> (keinginan untuk diakui sebagai golongan yang lebih unggul). Dua keinginan yang terkesan berlawanan ini menurut Fukuyama dapat saja berjalan seiring, misalnya saja saat seorang tokoh politik yang ingin tampil di barisan terdepan (<i>megalothymia</i>) menggerakkan pengikutnya berdasarkan kebencian dan perasaan tidak dihargai dari kelompok tersebut (<i>isothymia</i>). <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 24px; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face="Arial, sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: medium;">Diskursus mengenai politik pengakuan dan martabat terus berkembang, hingga pada awal abad 19 ia sampai dipersimpangan antara pengakuan universal atas hak-hak individu dan cabang lainnya mengarah pada peryataan identitas kolektif yang dimanifestasikan dalam bentuk nasionalisme dan agama yang dipolitisasi. Dalam hal agama yang dipolitisasi, Fukuyama juga me-mention Islamisme di awal abad 20 sebagai tuntutan atas pengakuan status khusus untuk Islam sebagai dasar komunitas politik. Ia melihat fenomena Nasionalisme maupun Islamisme muncul sebagai bentuk ekspresi identitas kelompok yang merespon modernisasi dan perubahan sosial serba cepat yang merusak bentuk-bentuk komunitas yang lebih tua. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 24px; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face="Arial, sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: medium;">Dalam buku ini Fukuyama juga menegaskan bahwa tidak ada yang salah dari politik identitas, sebab ia merupakan respon alami dan tak terhindarkan dari ketidak-adilan yang terjadi. Namun ia berubah menjadi masalah saat identitas ditafsirkan atau ditegaskan dengan cara tertentu. Terlebih jika persoalan identitas ini berkembang menjadi konflik laten di tengah masyarakat yang bisa meledak kapan saja. Solusi dari semakin menguatnya politik identitas ini menurut Fukuyama bukanlah meninggalkan gagasan identitas, namun mendefinisikan sebuah identitas nasional yang lebih besar dan lebih integratif serta memperhitungkan keragaman yang ada. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 24px; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face="Arial, sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: medium;">Identitas nasional sendiri dibentuk dengan kepercayaan yang sama terhadap keabsahan sistem politik negara, entah sistem itu demokratis ataupun tidak. Keberadaan identitas nasional disini setidaknya memiliki 5 fungsi utama. <i>Pertama</i>, soal keamanan fisik, dimana identitas nasional yang lemah menciptakan masalah keamanan serius lainnya. <i>Kedua</i>, identitas nasional penting juga untuk kualitas pemerintahan. Dimana pemerintahan yang baik dengan pelayanan publik yang efektif dan tingkat korupsi rendah sangatlah bergantung pada pejabat publik yang menempatkan kepentingan publik diatas kepentingan sempit mereka sendiri. <i>Ketiga</i>, keberadaan identitas nasional juga memfasilitasi pembangunan. Sebab jika tidak ada kebanggaan. Orang-orang tidak akan bekerja atas nama negaranya. <i>Keempat</i>, identitas nasional adalah untuk mempromosikan tingkat kepercayaan yang luas. Kepercayaan itu sendiri didasarkan pada modal sosial, yaitu kemampuan untuk bekerjasama dengan orang lain berdasarkan norma informal dan nilai bersama. <i>Terakhir</i>, identitas nasional menjadi penting untuk mempertahankan jaring pengaman sosial yang kuat guna mengurangi kesenjangan ekonomi. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 24px; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face="Arial, sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: medium;">Di bagian akhir buku ini, Fukuyama menyinggung bagaimana fragmentasi masyarakat oleh politik identitas tidak bisa dilepaskan dari perkembangan teknologi, khususnya media sosial. Keberadaan media sosial telah berhasil mempercepat fragmentasi masyarakat sebab ia menghubungkan orang-orang yang berfikiran sama dengan yang tanpa perlu mengkhawatirkan tirani geografi. Ia menutup bukunya dengan pernyataan bahwa identitas dapat digunakan untuk memecah, tetapi dapat dan telah digunakan untuk berintegrasi. </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 24px; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face="Arial, sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: medium;">Buku ini mengangkat dan menganalisis isu kontemporer mengenai masalah politik identitas dengan penjelasan yang gamblang dan runut. Bahasa yang digunakan pun cenderung lebih lugas dan mudah dipahami, sehingga tidak terlalu berat untuk dibaca oleh kebanyakan orang. Barangkali disitulah kekuatan buku ini, Ia mampu men-deliver ide yang cukup serius dengan bahasa yang tidak terlalu kaku dan rumit. Namun buku ini bagi saya terkesan sedikit kurang balance karna Fukuyama hanya me-mention Islamisme dalam konteks agama yang dipolitisasi tapi kurang mengeksplorasi bagaimana perkembangan identitas di agama lain semisal Yahudi, Kristen, Budha, ataupun Hindu. </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 24px; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face="Arial, sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: medium;">Terlepas dari semua itu, buku ini layak dibaca bagi orang-orang yang memiliki ketertarikan di bidang sosial-politik terutama bagi mereka yang ingin memahami fenomena politik identitas yang selalu menghangat menjelang pesta demokrasi, entah itu di tingkatan lokal maupun nasional. </span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8849419114159756203.post-59490417366797511982020-04-11T05:48:00.002-07:002020-04-11T07:25:28.126-07:00Primadona di Tengah Corona<div style="caret-color: rgb(28, 30, 33); color: #1c1e21; font-family: system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px;">
<img alt="Pergilah Corona!" class="aligncenter img-responsive loaded" data-src="https://www.lampost.co/upload/pergilah-corona.jpg" data-was-processed="true" src="https://www.lampost.co/upload/pergilah-corona.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; caret-color: rgb(105, 105, 105); clear: both; color: dimgrey; display: block; font-family: "Alegreya Sans", sans-serif; font-size: 16px; height: auto; margin: 0px 0px 30px; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></div>
<br />
<figcaption style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(105, 105, 105); color: dimgrey; font-family: "Alegreya Sans", sans-serif; font-size: 16px;"><em style="box-sizing: border-box;">Ilustrasi - Medcom.id.</em></figcaption><br />
<div style="caret-color: rgb(28, 30, 33); color: #1c1e21; font-family: system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px;">
<br /></div>
<div style="caret-color: rgb(28, 30, 33); color: #1c1e21; font-family: system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px;">
Pemberian bantuan secara langsung, khususnya makanan dan bahan pokok tampaknya lebih banyak menyasar ke driver ojol. Di titik-titik dimana makanan ataupun logistik dibagikan, terlihat mayoritas yang mengantri adalah driver ojol. Begitu juga pengorder yang memesan makanan online, juga mayoritas dihibahkan ke driver ojol. Mereka tumbuh menjadi idola bagi para dermawan yang berkeinginan membantu sesama. </div>
<div style="caret-color: rgb(28, 30, 33); color: #1c1e21; font-family: system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Di sisi lain, para pedagang asongan, mbok jamu, starling (starb*ck kelilin<span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: inherit;">g), dan pedagang kecil lainnya masih belum terlalu tersentuh. Mungkin karena sebagian memilih berhenti beroperasi, karna pusat keramaian tempat mereka mencari nafkah menjadi sepi. Mungkin juga karena kurang gercep (gerak cepat) dibanding driver ojol akibat keterbatasan dalam hal mobilisasi. Sebab sebagaimana kita ketahui, mayoritas mereka menjajakan produknya di kios kecil (sebagiannya pun kios kecil dadakan), berjalan kaki, ataupun bersepeda. </span></div>
<div class="text_exposed_show" style="caret-color: rgb(28, 30, 33); color: #1c1e21; display: inline; font-family: system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif; font-size: 14px;">
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px;">
Barangkali distribusi bantuan terhadap ojol bisa dilakukan secara lebih terstruktur. Semisal bekerjasama dengan platformnya ojol itu sendiri. Atau platformnya berinisiasi menggalang donasi buat driver mereka yang terdampak. Sebab mereka sudah pasti memiliki database yang valid, dan diharapkan bisa lebih merata dan lebih tertib. Dengan demikian, fokus penderma yang ingin mendistribusikan logistiknya secara langsung, bisa dialihkan ke kelompok sosial lain diluar ojol. </div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Saya secara pribadi sangat mengapresiasi keberadaan ojol. Terutama di situasi seperti saat ini, keberadaan ojol untuk mengantarkan barang, makanan, ataupun bahan makanan mentah jelas-jelas sangat membantu. Namun menjadikan mereka seolah satu-satunya kelompok sosial yang harus dibantu saat ini, agaknya sedikit menyisakan sesak bagi yang lain.</div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Catatan senja<br />
Jakarta, 11 April 2020</div>
</div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8849419114159756203.post-43959591601535979892019-04-21T00:39:00.002-07:002020-04-11T07:25:27.821-07:00Setelah Pemilu Usai<div style="caret-color: rgb(29, 33, 41); color: #1d2129; font-family: system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px;">
<br /></div>
<div style="caret-color: rgb(29, 33, 41); color: #1d2129; font-family: system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Ini sudah 18 April 2019, sehari setelah perhelatan akbar demokrasi di negara ini digelar. Setelah melalui proses nan panjang dengan beragam dinamika politik, saya fikir kemarin adalah batas dimana keributan berhenti. Batas dimana cebong dan kampret berdamai dan saling support untuk kemajuan bangsa. </div>
<div style="caret-color: rgb(29, 33, 41); color: #1d2129; font-family: system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Saya beruntung pernah dibimbing untuk lebih memahami persoalan ketahanan nasional, dipertemukan dengan beragam orang, mengunjungi berbagai tempat, serta mendap<span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: inherit;">atkan akses informasi yang cukup. Hal itu membuat saya menyadari betapa menjaga ke-bhinnekatunggal-ikaan itu amatlah penting. </span></div>
<div class="text_exposed_show" style="caret-color: rgb(29, 33, 41); color: #1d2129; display: inline; font-family: system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif; font-size: 14px;">
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px;">
Kita beruntung punya beragam suku, beragam bahasa, budaya, agama, dan beragam golongan yang masih tetap komit berada dibawah kepak sayap Garuda. Bayangkan saja dinegara lain, masih satu suku dan satu agama saja mereka bisa perang saudara. Apalagi kita yang notabene amat beragam, tentunya punya tantangan lebih besar untuk menjaga negara ini tetap utuh dalam bingkai ke-Indonesiaan. </div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Namun belakangan, proses-proses politik menggiring kita untuk tidak lagi mengedepankan identitas ke-Indonesiaan. Justru yang dikedepankan adalah identitas kesukuan, keagamaan atau golongan tertentu. Orang dengan mudahnya di cap A, B, C, D, sampai X hanya karena beda pilihan politik. Sedihnya lagi adalah muncul persekusi bahkan seruan-seruan menghalalkan darah bagi yang berbeda pilihan politik. Ini kan lucu, proses demokrasi yang seharusnya menjadi proses yang membahagiakan bagi seluruh kalangan, menjadi proses dimana sebagian orang menjadi takut menunjukkan aspirasi politiknya. Walaupun sebagiannya tetap PD untuk saling debat di sosmed. </div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Disisi lain, banyak hoax dan berita menyesatkan bersileweran jelang pemilu. Targetannya tentu membakar emosi, sebab kalau emosi sudah naik, otak akan sulit berfikir jernih dan rasional. Efeknya, banyak hubungan pertemanan yang rusak. Padahal mereka membangun pertemanan bertahun-tahun, rusak hanya gegara beda dukungan politik, ini kan lucu lagi. Padahal kalau mau ngutang, pasti nyarinya teman, bukan capres.. Hehehe</div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Dalam hal ini tentunya, peran elit politik sangatlah krusial. Apakah elit politik mulai menggiring kepada proses mencairkan kembali ketegangan politik, atau menggiring masuk lebih jauh menuju kegaduhan politik. Disana kita bisa lihat, mana negarawan sejati dan mana politisi karbitan. </div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Terlepas dari semua itu, saat pesta demokrasi usai, marilah kita kembali menghapus sekat perbedaan. Menyatukan kembali energi dalam bingkai ke-Indonesiaan. Menjahit kembali tenun kebangsaan yang sempat terurai. Dan kembalilah bertegur sapa dengan panggilan yang baik. Karna kata guru agama saya waktu SD, kita tidak boleh memanggil orang dengan panggilan yang buruk. Karena dalam nama seringkali banyak doa-doa baik yang diselipkan. <span class="_5mfr" style="font-family: inherit; margin: 0px 1px;"><span class="_6qdm" style="background-image: url("https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/tfb/1/16/263a.png?_nc_eui2=AeEBXUS-LLE59-XUuuxzIHAVtD-J6OjVi1nmZ-AXsY0Dq6v2w-RoM8Tk4KwPsOkXp2k0iL_R0yr0Pln0ixF7I-qRTYxQ4fBNz6Xy-tokYGA2JA"); background-repeat: no-repeat no-repeat; background-size: contain; color: transparent; display: inline-block; font-family: inherit; font-size: 16px; height: 16px; text-shadow: none; vertical-align: text-bottom; width: 16px;">☺</span></span><span class="_5mfr" style="font-family: inherit; margin: 0px 1px;"><span class="_6qdm" style="background-image: url("https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/tfb/1/16/263a.png?_nc_eui2=AeEBXUS-LLE59-XUuuxzIHAVtD-J6OjVi1nmZ-AXsY0Dq6v2w-RoM8Tk4KwPsOkXp2k0iL_R0yr0Pln0ixF7I-qRTYxQ4fBNz6Xy-tokYGA2JA"); background-repeat: no-repeat no-repeat; background-size: contain; color: transparent; display: inline-block; font-family: inherit; font-size: 16px; height: 16px; text-shadow: none; vertical-align: text-bottom; width: 16px;">☺</span></span></div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Jakarta, 18 April 2019<br />Isma Saparni<br />Tukang lap meja..</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8849419114159756203.post-58403389046248743802018-09-23T08:12:00.003-07:002022-11-24T06:53:04.945-08:00Terorisme dan Reformasi Internal Polri<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">Era globalisasi yang terus menggelinding membuat batas-batas antar Negara semakin kabur. Terlebih saat revolusi 4.0 didengungkan, dimana teknologi menjadi salah satu penyokong utama dalam menjalankan roda kehidupan. Pemanfaatan teknologi informasi dan komunikasi yang menyentuh hampir seluruh aspek kehidupan, termasuk keamanan dan pertahanan berbanding lurus dengan ancaman penyalahgunaan teknologi informasi dan komunikasi itu sendiri. Sehingga pertahanan dan keamanan siber menjadi salah satu isu prioritas yang menjadi perbincangan hangat di semua negara.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Salah satu ancaman penyalahgunaan teknologi informasi adalah penyebarluasan hoax, ujaran kebencian. Penyebaran hoax dan ujaran kebencian di dunia maya mengancam lunturnya kohesi sosial di tengah masyarakat Indonesia yang sangat majemuk. </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Kohesi sosial menurut MacCoun mengacu pada sifat dan kualitas ikatan emosional persahabatan, keinginan, perhatian, dan kedekatan antara anggota kelompok.<a href="file:///C:/Users/ASUS/Documents/reformasi%20polri%20dalam%20penanganan%20terorisme.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[1]</span></span></span></a> Kohesi sosial dipengaruhi oleh beragam faktor, diantaranya adalah suku bangsa, bahasa, afiliasi politik, agama, dan kondisi tingkat pendapatan serta disparitasnya.<a href="file:///C:/Users/ASUS/Documents/reformasi%20polri%20dalam%20penanganan%20terorisme.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[2]</span></span></span></a></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> Perbedaan yang meruncing, dan kebencian yang tertanam terhadap kelompok tertentu memicu munculnya tindakan teror di tengah masyarakat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Persoalan lain dari penyalahgunaan teknologi informasi adalah berkembangnya pola penyebaran paham berbau radikalisme dan terorisme. Dengan semakin canggihnya teknologi informasi, penyebaran paham radikalisme dan terorisme semakin mudah. Orang tidak lagi harus berkumpul di suatu tempat untuk bertukar informasi. Sebab ajaran berbau radikalisme dan terorisme bisa diakses dimana saja dan kapan saja oleh masyarakat. Hal ini tentu saja sedikit mengkhawatirkan, dimana kita ketahui bahwa anak muda atau generasi milenial merupakan kaum yang paling besar terpapar internet serta merupakan sasaran utama penyebaran paham tersebut. Penyebaran paham dan konsolidasi terroris bahkan tidak hanya terjadi di platform media sosial, namun juga di dark web yang jarang dijangkau.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Berkembangnya pola penyebaran paham radikalisme dan terorisme menuntut semakin kuatnya peran Polri dalam pencegahan dan penanganannya. Sistem deteksi dini terhadap hoax dan ujaran kebencian yang menjadi cikal bakal radikalisme mesti terus disempurnakan. Oleh karenanya dibutuhkan teknologi yang tetap upgrade untuk mendeteksi, serta skill anggota Polri yang mumpuni terhadap penguasaan teknologi dan informasi. Namun sayangnya Polri saat ini dinilai belum bisa keluar dari jebakan belanja gaji bagi anggotanya yang cukup besar (mencapai 70-an persen) dan menekan komponen belanja modal dan belanja barang<a href="file:///C:/Users/ASUS/Documents/reformasi%20polri%20dalam%20penanganan%20terorisme.docx#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[3]</span></span></span></a>. Hal ini tentunya berimplikasi pada terbatasnya sarana dan prasarana yang dibutuhkan untuk melakukan deteksi aktivitas penyebaran hoax, ujaran kebencian, serta penyebaran paham radikalisme dan terorisme. Kondisi ini tergambar dari keberadaan laboratorium forensik yang hanya dimiliki Polda di kota-kota besar seperti </span><span style="background-color: white; background: white; font-family: Lato, serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Medan, Palembang, Surabaya, Semarang, Makassar, Denpasar dan Jakarta.</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Disisi lain, persoalan skill personel Polri dalam penguasaan teknologi informasi juga menjadi hal yang krusial untuk diperhatikan. Pola rekrutmen Polri yang belum menjadikan kemampuan penguasaan teknologi informasi sebagai standar baku perlu di evaluasi ulang. Hal ini mengingat pola kejahatan terutama penyebaran terorisme yang semakin kompleks sebagai konsekuensi logis dari teknologi yang semakin canggih. Selain itu upaya peningkatan kapasitas anggota Polri melalui berbagai pelatihan dan diklat terkait teknologi informasi juga perlu terus dikembangkan. Dengan semakin tersedianya sarana prasarana yang memadai dan kemampuan anggota Polri yang mumpuni diharapkan pencegahan dan penanganan terorisme bisa lebih tepat sasaran.<o:p></o:p></span></div>
<div>
<br clear="all" /><hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/ASUS/Documents/reformasi%20polri%20dalam%20penanganan%20terorisme.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[1]</span></span></span></a> Makmur Supriyatno, <i>Tentang Ilmu Pertahananan</i>, (Jakarta : Yayasan Pustaka Obor Indonesia, 2014), Hal. 408<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/ASUS/Documents/reformasi%20polri%20dalam%20penanganan%20terorisme.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[2]</span></span></span></a> Nurulloh (ed), <i>Presiden Jokowi Harapan Baru Indonesia</i>, (Jakarta : Elex Media Komputindo, 2014), Hal. 211<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/ASUS/Documents/reformasi%20polri%20dalam%20penanganan%20terorisme.docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[3]</span></span></span></a> Metrotvnews.com, 5 Juni 2018, <a href="http://news.metrotvnews.com/hukum/Wb7JXorN-anggaran-2019-polri-dipangkas-rp18-1-triliun">http://news.metrotvnews.com/hukum/Wb7JXorN-anggaran-2019-polri-dipangkas-rp18-1-triliun</a>, diunduh pada 23 September 2018, pukul 20.01<o:p></o:p></div>
<div>
<br /></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8849419114159756203.post-40006897220512418202018-03-12T21:38:00.002-07:002022-11-24T06:53:40.329-08:00Kopi Kawa<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div>
Beberapa hari yang lalu, seorang adik mengingatkan bahwa sudah lama kami tidak bersua sambil menikmati kopi kawa. Kopi kawa atau yang juga sering disebut kawa daun ini merupakan salah satu minuman khas di sumatera barat.<br />
<br />
Ia menjadi menarik karna tidak berasal dari seduhan biji kopi, sebagaimana sajian kopi pada umumnya. Kopi kawa justru berasal dari seduhan daun kopi yang sudah dikeringkan. Biasanya penyajiannya juga tidak di gelas, sebagaimana lazimnya penyajian kopi. Namun ia dinikmati di batok-batok kelapa yang sudah dibersihkan dengan didampingi saka (gula merah) ataupun susu kental sebagai pemanis.<br />
<br />
Ide membuat minuman sejenis ini, konon katanya muncul akibat mirisnya hidup petani kopi di zaman penjajahan. Semua biji kopi petani di ambil oleh penjajah sebagai bentuk bayaran atas pajak tinggi yang mereka tetapkan. Kerinduan menikmati aroma kopi akhirnya hanya di bayar dengan menikmati seduhan daun kopi yang dikeringkan.<br />
<br />
Jika dilihat dari sejarahnya, kopi kawa dulunya adalah kopinya masyarakat kelas bawah yang ditindas oleh penjajah. Namun pada akhirnya kenikmatan kopi kawa justru menjadi ciri khas tersendiri dan tidak lagi hanya dinikmati masyarakat petani kopi yang kehilangan kopinya. Kopi kawa telah menjadi magnet tersendiri bagi para pencinta kopi, khususnya di sumatera barat.<br />
<br />
Pertama kali saya menikmati kopi kawa ini di daerah Simabur, di salah satu pinggiran jalan utama yang menghubungkan Padangpanjang dan Batusangkar. Menikmati seduhan kawa sambil memandangi padi yang menguning di sawah berjenjang nan apik, membuat saya betah berlama-lama disitu.<br />
<br />
Sebagai anak rantau yang jauh dari rumah, tentunya kerinduan terhadap hal-hal berbau kampung halaman sering muncul. Salah satu cara mengobati paling ampuh buat saya adalah datang ke tempat penjual kopi kawa yang ada di Jakarta. Beruntungnya tempat itu tidak terlalu jauh dari tempat saya tinggal. Sebelumnya kedai itu ada di Saharjo, dan sekarang sudah pindah ke Tebet.<br />
<br />
Tatanan ruang yang ciamik dengan hiasan berbagai filosofi minang, lukisan tokoh-tokoh minang, serta life musik lagu-lagu minang akan membuat kerinduan akan kampung halaman sedikit berkurang. Apalagi disana hampir semua orang berbahasa minang. Bahasa yang jarang saya pakai kalau di Jakarta, kecuali jika bertemu orang-orang minang.<br />
<br />
Tampaknya saya memang butuh ke sana segera.. 😃😃<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8849419114159756203.post-4148403629201937542017-12-25T06:30:00.002-08:002020-04-11T07:25:27.711-07:00Masa Depan Palestina<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggIXpXYZVBXp3ZWszEkS0Hctxjb2q7hyphenhyphenDFTHd5JKNhZQInMb0aclH3UK68lHW9kwOsFTdono1lkbos4Gy8j2iCLw9rJK6A9-KVL_Zw0CWjeAbMVzM0_cS2SciKt54qrbI6c9Qseamma-Z-/s1600/palestina.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="152" data-original-width="227" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggIXpXYZVBXp3ZWszEkS0Hctxjb2q7hyphenhyphenDFTHd5JKNhZQInMb0aclH3UK68lHW9kwOsFTdono1lkbos4Gy8j2iCLw9rJK6A9-KVL_Zw0CWjeAbMVzM0_cS2SciKt54qrbI6c9Qseamma-Z-/s1600/palestina.jpg" /></a></div>
Pernyataan Presiden Amerika Serikat Donald Trump terkait Yerussalem pada akhirnya menuai reaksi dari berbagai belahan dunia. Pengakuan Amerika atas Yerussalem sebagai ibukota Israel menimbulkan kegaduhan dan menuai banyak kecaman. Dalam Sidang Dewan kKeamanan PBB, Amerika Serikat bahkan ngotot menggunakan hak vetonya saat 14 dari 15 negara menolak pengakuan Amerika atas ibukota Israel.
Meskipun Amerika mengancam akan memberikan sanksi ekonomi terhadap negara-negara yang berseberangan, namun dalam sidang darurat Majelis Umum PBB pada 21 Desember 2017, justru 128 negara menentang Amerika, dan hanya 9 negara yang mendukung. Walaupun keputusan sidang ini tidak mengikat, hal ini tentunya menjadi tamparan keras bagi Amerika Serikat.
Akar konflik Israel dan Palestina diawali oleh deklarasi Balfour pada 2 November 1917. Isi deklarasi ini adalah Inggris akan mengupayakan Palestina sebagai tuan rumah bagi bangsa Yahudi, tapi dengan jaminan tidak akan mengganggu hak keagamaan dan sipil warga Palestina.
Palestina yang menjadi wilayah kekaisaran ottoman Turki, akhirnya berada di bawah Mandat Inggris saat Ottoman Turki runtuh di tahun 1920. Selama mandat inilah imigrasi Yahudi terjadi secara besar-besaran ke Palestina. Praktik Holocaust di bawah pimpinan Hitler juga membuat semakin banyak warga Yahudi ingin berimigrasi ke Palestina.
Pada tahun 1939, Inggris menerbitkan White Paper yang berisi kebijakan pembatasan imigrasi Yahudi ke Palestina. Hal ini membuat kelompok zionis berang dan melakukan serangkaian aksi teror. Akibatnya, Inggris didesak oleh berbagai negara termasuk AS untuk membuka keran imigrasi yang selama ini ditutup. Desakan yang ada akhirnya juga membuat Inggris mengembalikan mandat untuk mengelola palestina kepada PBB terhitung 14 Mei 1948.
Pada hari yang sama sebelum mandat Inggris berakhir, komunitas Yahudi di Palestina di bawah pimpinan David Ben Gurion mendeklarasikan berdirinya Negara Israel tanpa menyertakan batas-batas negaranya. Kondisi ini yang akhirnya memicu konflik berkepanjangan antara warga Palestina dan Israel.
Upaya perundingan kedua belah pihak akhirnya tercapai lewat perjanjian Oslo di tahun 1993. Di mana salah satu poin pentingnya adalah Palestina memiliki otoritas untuk memerintah di kawasan Tepi Barat dan Jalur Gaza dengan balasan Palestina mempromosikan toleransi dan mengakui hak Israel untuk tetap eksis.
Pada kenyataannya perundingan ini tidak menghentikan upaya ekspansi Israel terhadap Palestina hingga saat ini. Begitu juga upaya merebut kembali Palestina dari Israel yang dilakukan kelompok Hamas. Babak baru konflik Israel-Palestina akhirnya juga dibuka oleh rencana AS memindahkan kedutaan besar Amerika di Israel ke Yerussalem yang berada dalam otoritas Palestina.
Masa Depan Palestina
Deklarasi pendirian Negara Israel tanpa menyertakan batas negara membuat Palestina rentan terhadap upaya ekspansi dan pencaplokan wilayah oleh tentara Israel. Kondisi ini menimbulkan banyak kerugian dan juga korban dari masyarakat Palestina.
Berbagai aksi penyerangan dan kekerasan, selain menghancurkan wilayah, juga menimbulkan banyak korban jiwa dari masyarakat Palestina. Kondisi ini tentunya menimbulkan perasaan miris, sebab keselamatan mereka justru terancam di tanah airnya sendiri.
Upaya PBB dalam menyelesaikan persoalan Palestina sebenarnya sudah dimulai melalui resolusi 181 tahun 1947 yang merekomendasikan agar wilayah Palestina yang saat itu dikuasai Inggris dibagi menjadi dua bagian. Satu bagian untuk Negara Arab, satu bagian untuk Yahudi, sementara Yerussalem berada di bawah status internasional.
Namun, resolusi ini gagal diimplementasikan sampai saat ini. Resolusi kedua dikeluarkan tahun 1967. Resolusi 2253 ini mengecam keras klaim Israel atas Yerussalem. Namun, Israel tetap mengklaim Yerussalem dan menyatakannya sebagai ibukota secara sepihak di tahun 1980.
Resolusi lainnya adalah resolusi 4321 tahun 1988 yang mendesak Israel menghentikan pendudukan ilegalnya dari wilayah Palestina. Dalam resolusi ini, PBB juga mengecam keras praktik pelanggaran HAM Israel atas warga Palestina.
Angin segar terhadap penyelesaian konflik wilayah Palestina juga muncul lewat resolusi 6719 tahun 2012 yang berisikan pengakuan Majelis Umum PBB terhadap Negara Palestina sebagai negara observer yang berhak mendapat akses ke pengadilan pidana internasional. Bahkan tahun lalu Israel juga dikecam dan didesak lewat resolusi 2334 atas upaya pembangunan pemukiman Israel di wilayah yang direbutnya.
Penolakan Majelis Umum PBB atas rencana pemindahan kedutaan Amerika untuk Israel ke palestina pada 21 desember 2017 lalu juga merupakan bentuk upaya peredaman konflik Israel-Palestina oleh PBB. Walaupun tidak mengikat, setidaknya resolusi yang dihasilkan memberi gambaran kepada Palestina bahwa mayoritas negara berada di pihaknya. Artinya, oleh banyak negara, Palestina dianggap sebagai pihak yang benar.
Namun persoalan Israel dan Palestina pada akhirnya tetap akan berlarut-larut jika tidak ada langkah kongkret dalam menyelesaikan sengketa yang ada. Tindakan yang dilakukan PBB sejauh ini jika dinilai hanya sebatas meredam aksi kekerasan dan meminimalisir dampak konflik. Sementara jika akar permasalahannya tidak diselesaikan, artinya status dan batas kedua negara tidak diputuskan dengan tegas, maka rasa kepemilikan akan tetap tinggi dan upaya pencaplokan wilayah akan terus berlanjut.
Oleh karenanya, menurut penulis, resolusi 181 tahun 1947 perlu dikaji dan dipertimbangkan kembali oleh PBB untuk direalisasikan. Artinya, mesti ada putusan yang tegas terkait pembagian wilayah dan batas negara yang jelas antara Palestina dan Israel. Mediasi antara Palestina dan Israel dalam menentukan batas negara mesti dilakukan secara lebih massif oleh PBB.
Selain itu, keberpihakan mayoritas negara-negara dunia mesti diiringi juga dengan langkah-langkah nyata untuk menjadikan Palestina sebagai negara berdaulat yang keanggotaannya diakui secara penuh di PBB. Sebab ketimpangan status antara Israel (anggota penuh) dan Palestina (negara observer) di PBB juga menjadi kelemahan Palestina dalam memperjuangkan hak-haknya.
Pemerintah Indonesia dalam hal ini mesti terus mendorong penyelesaian konflik Israel dan Palestina dalam forum-forum PBB. Apalagi Palestina merupakan salah satu Negara yang pertama kali mengakui kedaulatan Indonesia.
Melalui pembagian dan batasan wilayah yang tegas antara Palestina dan Israel, diharapkan konflik dapat terselesaikan. Jika Palestina sudah berdiri sebagai negara yang berdaulat dan merdeka dengan batasan negara yang jelas, maka Israel tentu tidak bisa sembarangan melakukan penyerangan yang berujung pada berbagai kerugian. Dengan demikian kedamaian akan terbangun dan masyarakat Palestina dapat menikmati hak-hak nya secara leluasa dan membangun negaranya sebagaimana warga negara di belahan dunia lain.
Namun, jika dukungan berbagai negara terhadap Palestina hanya sebatas kecaman tanpa ada langkah nyata untuk memerdekakan Palestina dan menjadikannya negara berdaulat dengan batasan wilayah yang jelas, maka Palestina akan tetap begitu saja.
Artinya, bangsa Palestina akan tetap tertindas dan terancam di tanah air miliknya sendiri. Sementara penjajahan dan penindasan, katanya, adalah kejahatan terhadap kemanusiaan. Dan pembiaran terhadap kejahatan, sejatinya adalah kejahatan juga.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8849419114159756203.post-88347181196771092512017-12-07T23:38:00.006-08:002022-02-07T05:09:23.873-08:00Pemuda Di Satu Abad Indonesia<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyV6Zcn_yJoMqGG8pTZOgCIjcQE_gHyGmMao108rmUS8BLH3hxsLq9fvapmmhBy8BDVjJTAMfD1efIDP_k9ZootnK3q_Gn9Yt7CI_eZ9Rb2QBlk_VUyxOMSmZIvu5nHw0hZGEBYwfFbm6k/s1600/2045.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="90" data-original-width="160" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyV6Zcn_yJoMqGG8pTZOgCIjcQE_gHyGmMao108rmUS8BLH3hxsLq9fvapmmhBy8BDVjJTAMfD1efIDP_k9ZootnK3q_Gn9Yt7CI_eZ9Rb2QBlk_VUyxOMSmZIvu5nHw0hZGEBYwfFbm6k/s1600/2045.jpg" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span> </span>Satu abad Indonesia adalah momentum emas untuk melihat pencapaian bangsa Indonesia. Perjalanan satu abad sebuah Negara tentunya sangat dipengaruhi oleh berbagai fondasi yang dibangun serta perkembangan situasi yang terjadi hari ini. Kemajuan teknologi, perubahan kondisi geopolitik, pengaruh globalisasi dan perkembangan kualitas SDM tentunya sangat menentukan bagaimana kondisi Indonesia di tahun 2045, beserta peluang dan tantangannya yang mungkin lahir. Dalam hal ini, pemuda sebagai generasi penerus tentunya memiliki peran yang sangat krusial dalam menentukan arah Indonesia di ulang tahun emasnya. </div><div style="text-align: justify;"><span> </span>Indonesia di satu abad kemerdekaannya telah coba dirumuskan dalam skenario Indonesia 2045. Istilah skenario Indonesia 2045 lahir dari hasil riset lemhannas RI yang diketuai Panutan S Sulendrakusuma. Menurut panutan, Skenario adalah kisah tentang apa yang mungkin terjadi di masa depan. Skenario dibentuk bukan hanya untuk lebih memahami masa depan, melainkan lebih dari itu, yaitu untuk memengaruhinya. Skenario Indonesia 2045 memberikan jawaban tentang kondisi NKRI, peluang dan tantangannya pada momentum satu abad Indonesia tersebut.
Lemhannas RI merumuskan 4 skenario untuk Indonesia tahun 2045. Masing-masing skenario dipicu oleh kekuatan penggeraknya, yaitu demografi, ekonomi, geopolitik, dan perubahan iklim. Skenario yang dihasilkan diberi nama Skenario Mata Air, Skenario Sungai, Skenario Kepulauan, dan Skenario Air Terjun. </div><div style="text-align: justify;"><span> </span>Skenario mata air dengan demografi sebagai kekuatan penggerak menggambarkan bahwa pada tahun 2045, penduduk Indonesia didominasi generasi berpendidikan tinggi, menguasai penggunaan teknologi informasi, aktif bermedia sosial, serta terpapar nilai-nilai global. Generasi baru di tahun 2045 kebanyakan berasal dari keluarga biasa, yang terpaut jauh dari generasi pendahulu pada masa kemerdekaan. Sehingga ide tentang cara berindonesia yang baik juga berbeda dengan ide generasi pendahulunya. </div><div style="text-align: justify;"><span> </span>Generasi ini juga terbiasa memperlakukan semua orang sederajat. Menurutnya, mempertahankan NKRI harus lebih didasarkan kepada prinsip integrasi fungsional jika dibandingkan dengan integrasi historis.
Dalam skenario mata air, pemerintahan di tingkat pusat diprediksi sudah berjalan transparan, cepat, dan adil, serta kualitas institusi dan SDM sudah membaik. Namun, masih terjadi percampuran kepentingan antara bisnis, politik, dan bisnis birokrasi. Elite bisnis semakin banyak menjadi pemimpin di lembaga negara. Disisi lain, pemerintahan di tingkat daerah masih diwarnai kualitas institusi dan SDM yang tidak merata, yang terkadang menghambat pembangunan. Kondisi ini menimbulkan terjadinya ketimpangan antardaerah dan berbagai gesekan sosial antar masyarakat. Akibatnya aspirasi untuk memisahkan diri pun kadang-kadang masih terdengar. </div><div style="text-align: justify;"><span> </span>Selanjutnya dalam skenario sungai yang digerakkan oleh kekuatan ekonomi digambarkan bahwa Indonesia di 2045 telah keluar dari ancaman 'failed state' dan merupakan negara industri cukup maju dengan struktur ekonomi 'belah ketupat'. Artinya jumlah kelas menengah lebih besar jika dibandingkan dengan jumlah penduduk miskin maupun konglomerat. Kemitraan antara sektor besar, menengah, dan kecil juga berjalan lebih baik dengan didukung infrastruktur, tata ruang, reforma agraria, kebijakan perbankan, fiskal, moneter, dan pasar modal. Dukungan iptek juga membuat sektor agroindustri berkembang sehingga terjadi peningkatan kemakmuran di perdesaan. Tantangan skenario ini berada pada permasalahan ekonomi yang berdampak pada kemiskinan, pengangguran, dan ketimpangan sosial serta korupsi. Juga, masih terjadi konflik lahan dan buruh yang diberi upah di bawah UMR. Indonesia sebagai negara kepulauan dengan penduduk besar dan sangat beragam juga masih menjadi persoalan tersendiri yang berdampak secara ekonomi, sosial, politik, maupun pertahanan dan keamanan. </div><div style="text-align: justify;"><span> </span>Skenario selanjutnya adalah skenario kepulauan, dimana skenario ini didasarkan pada kekuatan geopolitik Indonesia. Skenario ini menggambarkan pada 2045, Indonesia tetap eksis di tengah-tengah peradaban modern dunia sebagai bangsa yang multietnik, multikultur, bangsa yang pluralis namun dengan kadar nasionalisme yang tipis. Kekuatan militer Indonesia digambarkan sudah besar, tetapi belum efektif dan efisien karena teknologi dan penguasaannya tidak sesuai lagi dengan zamannya. Skenario kepualauan membuat Indonesia disibukkan dengan pengamanan poros maritim dunia dan eksplorasi bawah laut yang dilakukan state dan non-state actor di sekitar NKRI. Pada era ini, regionalisasi pengaturan operasional penerbangan di wilayah udara RI sudah terjadi namun dikendalikan negara tetangga. Di tahun 2045, ketahanan nasional RI belum tangguh secara menyeluruh. Pengakuan regional/internasional atas kapasitas diplomasi RI juga belum tinggi sehingga Indonesia sulit memperjuangkan kepentingan nasionalnya di forum internasional. </div><div style="text-align: justify;"><span> <span> </span></span>Skenario terakhir adalah skenario air terjun, dimana penggeraknya didasarkan pada perubahan iklim. Skenario ini menggambarkan Indonesia pada tahun 2045 sudah menerapkan perencanaan pembangunan yang berbasis rendah karbon dan mengadaptasi pemanfaatan ruang berdasarkan penataan ruang wilayah yang baik. Pemerintah secara bertahap mencoba meninggalkan praktik pengambilan keputusan yang berdasarkan pada keuntungan jangka pendek serta lebih mencoba cara yang ramah lingkungan meskipun manfaatnya hanya dirasakan dalam jangka panjang. Pembangunan yang dilakukan telah memperhatikan prinsip-prinsip sustainable development goals, yaitu environmental sustainability, economic sustainability, dan social sustainability. Sektor swasta telah berperan aktif dalam pembiayaan program pembangunan berkelanjutan melalui konsep green banking dan green financing. Low carbon development menjadi strategi utama yang dilakukan guna meningkatkan ketahanan energi di dalam negeri. Selain itu, kedaulatan pangan di 2045 dijadikan fokus utama dalam mengelola ketahanan pangan. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Tantangan Bagi Pemuda Indonesia </b></div><div style="text-align: justify;"><span> </span>Skenario Indonesia 2045 memberikan gambaran mengenai berbagai tantangan yang mungkin terjadi ketika Indonesia berumur satu abad. Dalam skenario mata air, tantangan yang dihadapi Indonesia adalah ketika peluang bonus demografi tidak dapat dikelola dengan baik. Peluang bonus demografi yang tidak terkelola dengan baik justru dapat berubah menjadi "bencana demografi". Dimana generasi muda yang seharusnya berkontribusi positif justru menjadi beban Negara akibat minimnya skill dan rendahnya daya saing SDM yang dimiliki. Jika terus dibiarkan, maka Negara Indonesia di tahun 2045 justru menjadi Negara terbelakang akibat SDM-nya tidak mampu berdaya saing. Oleh karenanya akses pendidikan mesti dibuka seluas-luasnya kepada generasi muda agar mereka bisa mengembangkan kapasitasnya sebagai bekal dalam menjalankan kehidupan berbangsa dan bernegara. </div><div style="text-align: justify;"><span> </span>Penguasaan IT dan paparan nilai-nilai global yang diprediksi akan diterima secara luas oleh generasi Indonesia di 2045 juga akan menjadi boomerang jika kecenderungan masyarakat terhadap integrasi fungsional lebih besar dibanding integrasi historis. Karena dalam integrasi fungsional, masyarakat hanya dilihat sebagai sistem yang dipersatukan oleh adanya kebutuhan yang hanya dapat dipenuhi melalui interaksi diantara unsur-unsur yang ada. Kondisi ini tentunya mengancam keutuhan dan kekokohan NKRI sebab kecenderungan terhadap integrasi fungsional secara tidak langsung akan mengikis rasa nasionalisme. Hal ini patut diwaspadai sebab memudarnya nasionalisme tentunya akan merenggangkan ikatan kebangsaan yang sudah ada. Sehingga akan berpotensi terhadap terjadinya perpecahan dan disintegrasi bangsa. </div><div style="text-align: justify;"><span> </span>Gejala memudarnya nasionalisme diantaranya dapat dilihat dari menguatnya primordialisme dan isu SARA. Gejala ini sudah kita temukan pada beberapa waktu terakhir, khususnya dalam kontestasi pilkada. Budaya politik masyarakat yang masih rendah dengan mengedepankan isu SARA dalam menarik dukungan tentunya menjadi celah bagi berkembangnya perpecahan di masyarakat. Kondisi ini juga diperparah oleh penetrasi nilai-nilai global yang sebagiannya tidak sesuai dengan kondisi bangsa Indonesia yang majemuk. Misalnya saja penetrasi nilai-nilai individualism yang berpotensi merenggangkan ikatan kebangsaan yang akhirnya memudarkan nasionalisme anak bangsa.
Disamping itu, ekses kemajuan TIK yang semakin memudahkan manusia dalam melakukan pekerjaan, disisi lain perlahan juga menghapus interaksi antar masyarakat. Oleh karenanya penguatan rasa nasionalisme dan paham kebangsaan perlu terus digalakkan dan ditanamkan dalam diri generasi muda. Hal ini penting mengingat di tahun 2045 pos-pos strategis Indonesia tentunya akan diisi oleh generasi muda yang ada hari ini.</div><div style="text-align: justify;"><span> </span>Tantangan lain dari skenario Indonesia 2045 yang perlu dijawab oleh generasi muda hari ini adalah menyiapkan kader terbaik bagi kepemimpinan nasional. Kepemimpinan nasional tentunya sangat dibutuhkan dalam menjamin keberlangsungan Indonesia di masa yang akan datang. Sementara kepemimpinan nasional yang ada hari ini dinilai belum optimal perannya. Belum optimalnya peran kepemimpinan nasional disinyalir disebabkan oleh pola rekrutmen dan kaderisasi pemimpin yang belum berjalan efektif. Pola rekrutmen dan kaderisasi yang tidak matang melahirkan pemimpin yang terlalu berorientasi kekuasaan serta minim sifat kenegarawanan. </div><div style="text-align: justify;"><span> </span>Jika generasi muda hari ini belum mampu menyiapkan kader terbaik untuk mengisi pos-pos kepemimpinan nasional, maka kehidupan Indonesia di tahun 2045 diprediksi akan sarat dengan menonjolnya kepentingan kelompok yang akhirnya akan menimbulkan banyak gesekan baik politik, ekonomi, maupun sosial. Gesekan ini tentunya akan berpengaruh terhadap stabilitas nasional dan mengancam keutuhan Negara. Oleh karenanya masyarakat pada umumnya dan generasi muda pada khususnya mesti membekali diri dengan pendidikan politik yang baik. Pendidikan politik mesti diberikan sejak dini terhadap masyarakat, khususnya generasi muda agar budaya politik masyarakat di masa yang akan datang menjadi semakin baik. Masyarakat dengan budaya politik yang baik tentunya akan melahirkan pemimpin yang baik pula. </div><div style="text-align: justify;"><span> <span> </span></span>Sementara dalam skenario sungai, Indonesia memiliki kemungkinan besar untuk tumbuh menjadi salah satu kekuatan ekonomi dunia, tapi sekaligus juga bisa mengalami "middle income trap". Potensi SDA yang dimiliki dapat menjadi peluang Indonesia menguasai perekonomian dunia. Namun jika skill dan kapasitas SDM tidak terus menerus dikembangkan maka kondisi perekonomian Indonesia justru akan stagnan. Apalagi jika potensi SDA yang dimiliki semakin menipis. Oleh karenanya perlu ada kebijakan pemerintah dalam melakukan transformasi struktural di bidang ekonomi dan memunculkan berbagai inovasi guna memperoleh manfaat lebih dari sumber pertumbuhan yang ada saat ini. </div><div style="text-align: justify;"><span> <span> </span></span>Disisi lain kesadaran generasi muda hari ini juga perlu dibangun terus menerus, guna meningkatkan skill dan kapasitasnya serta mengembangkan inovasi. Sebab Negara-negara yang mampu keluar dari middle income trap adalah Negara-negara yang tingkat inovasinya tinggi. Sementara menurut Global Innovation Index 2017, peringkat inovasi Indonesia hanya berada di posisi 87 dari total 127 negara.
Disisi lain, dalam skenario kepulauan tantangan yang dihadapi adalah bagaimana mewujudkan Indonesia menjadi Poros Maritim Dunia. Karena dengan menjadi poros maritim dunia, kondisi geopolitik Indonesia akan menjadi kekuatan yang dapat memajukan Indonesia. Namun upaya mewujudkan poros maritim juga masih terkendala banyak hal. Diantaranya adalah minimnya infrastruktur yang dimiliki, terutama pelabuhan dan juga teknologi yang dimiliki. Begitu juga halnya dengan sarana dan prasarana pengamanan yang dimiliki Indonesia. Hal ini penting mengingat rentang kendali wilayah laut Indonesia yang cukup luas. Dari segi SDM, kebutuhan untuk eksplorasi dan pengolahan hasil laut Indonesia rata-rata 200 ribu orang per tahun, namun perguruan tinggi baru mampu meluluskan sekitar 1.000 sarjana tiap tahun. Kebutuhan ini yang juga mesti dijawab oleh generasi muda guna mensukseskan Indonesia sebagai poros maritim dunia. </div><div style="text-align: justify;"><span> <span> </span></span>Dalam skenario air terjun, pengelolaan yang tepat dapat menempatkan Indonesia menjadi paru-paru dunia serta memiliki banyak sumber energi. Namun skenario ini juga sangat rawan terhadap terjadinya krisis energi dan kerusakan lingkungan ketika Indonesia tidak mampu mengantisipasi perubahan iklim. Kondisi ini dapat terjadi ketika pemahaman mengenai dampak perubahan iklim rendah, sehingga kesadaran mengantisipasinya juga rendah baik di masyarakat maupun di elit pemerintahan. Kesadaran yang rendah membuat masyarakat melakukan eksplorasi besar-besaran terhadap sumber daya yang dimiliki. Sementara kesadaran yang rendah di elit pemerintahan membuat kebijakan yang lahir tidak pro terhadap antisipasi perubahan iklim. Dalam konteks ini kesadaran pemuda terhadap dampak perubahan iklim mesti dibangun secara optimal sedari dini. Sebab di masa depan mereka yang harus mengambil peran untuk membangun kesadaran masyarakat serta merumuskan kebijakan pemerintah, terutama terkait upaya antisipasi perubahan iklim. </div><div style="text-align: justify;"><span> <span> </span></span>Dampak perubahan iklim yang tidak terantisipasi dengan baik pada akhirnya akan berujung terhadap konflik di tengah masyarakat. Pemanasan global tahun 2045 akan diikuti perubahan iklim dan meningkatkan curah hujan yang berpotensi menyebabkan banjir dan erosi. Lingkungan yang sudah rusak dan krisis energi berpotensi menimbulkan konflik sosial di masyarakat yang juga berujung pada upaya disintegrasi.
Berbagai tantangan yang mungkin muncul di ulang tahun emas Indonesia pada akhirnya bermuara pada tuntutan peran generasi muda. Generasi muda sebagai pengisi pos-pos strategis di masa depan mesti memperrsiapkan diri untuk mewaspadai dan mengantisipasi dampak negatif di masa depan. Dalam hal ini penguatan nasionalisme dan paham kebangsaan perlu dimassifkan untuk selalu mempererat engagement di masyarakat. </div><div style="text-align: justify;"><span> <span> </span></span>Peningkatan kapasitas dan daya saing anak muda di tataran global juga menjadi PR tersendiri untuk mewujudkan Indonesia emas di ulang tahun emasnya. Begitu juga kesadaran akan pentingnya poros maritim dan dampak perubahan iklim yang mesti terus dipupuk agar anak muda Indonesia tidak lagi gamang menghadapi masa depan. Terakhir, investasi terhadap potensi generasi muda hari ini pada akhirnya menentukan wajah Indonesia di masa depan. Akankah menjadi Negara unggul di 2045 ataukah terjebak dalam tantangan skenario 2045 itu sendiri.
Kita yang menjawabnya..</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8849419114159756203.post-21538204024219113702017-12-07T23:30:00.003-08:002020-09-10T21:11:29.746-07:00Sertifikasi penceramah, perlukah?<div style="text-align: justify;">Di awal tahun lalu wacana mengenai sertifikasi penceramah pernah digaungkan oleh kemenag. Namun muncul penolakan dan cacian dari beberapa kelompok. Memang waktunya kurang tepat, sebab masih dalam momen pilkada dan masyarakat masih sensitif dengan upaya-upaya yang dianggap menyinggung agama. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Tapi mari kita coba fikirkan lagi wacana tersebut hari ini. Coba kita cermati fenomena penceramah yang ada hari ini dan mari kita jawab dengan jujur, ada berapa banyak yang tiba-tiba jadi penceramah instan. Sekolah tidak jelas dimana, mondok tidak jelas dimana, tiba-tiba sudah mengaku ustadz.
Orang-orang sejenis itu juga tidak bisa sepenuhnya disalahkan. Sebab masyarakat kita juga terkadang latah. Ada yang tampilannya sedikit menarik, sedikit-sedikit teriak takbir dan sedikit-sedikit mengkafirkan orang, itu sudah ramai-ramai dipanggil ustadz. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Lucunya adalah, untuk pendidikan dunia kita begitu selektif mencari guru. Untuk guru pendidikan dasar dan menengah minimal harus sarjana, untuk menjadi dosen di perguruan tinggi minimal seseorang harus bergelar magister atau doktor. Bahkan untuk menjadi pelatih musik, tari dan sebagainya kita pasti mencari yang memiliki sertifikasi. Namun disisi lain, kita kadang abai dengan kualitas dan kapasitas penceramah yang notabene menjadi guru kita dalam menjalankan kehidupan di dunia dan akhirat. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Bayangkan jika ada orang tidak jelas SD nya dimana dan cuma hafal 2x2 sama dengan 4. Tapi dengan modal kemeja, tampilan keren dan sedikit aksen kacamata mengajarkan kita soal integral lipat lima. Tentunya akan menyesatkan bukan?
Pun begitu juga penceramah, apa kita mau berguru untuk urusan dunia dan akhirat pada orang yang tidak jelas keilmuannya dari mana.
Bukan cuma dia yang ngawur, kita sebagai jama'ah juga akan ikut ngawur nantinya. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sejarah mencatat, di Indonesia kita pernah punya ulama besar yang keilmuannya diakui dunia seperti buya hamka. Uniknya buya hamka bukan orang yang sedikit-sedikit mengkafirkan orang. Beliau terkenal dengan kebijaksanaannya dan juga kepiawaiannya dalam meramu kalimat sastra. Dalam sastra beliau mengkritisi masyarakat dan menyelipkan berbagai muatan dakwah. Begitu juga dengan ulama besar di belahan Indonesia lainnya. Kedalaman ilmu mereka melahirkan fatwa-fatwa dan isi ceramah yang bijaksana. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dalam hal ini media juga memegang peranan penting. Ustadz atau penceramah yang dipromosikan hendaknya adalah ustadz atau penceramah yang keilmuannya jelas. Apalagi media berpengaruh besar dalam pembentukan opini publik. Jika media berkomitmen untuk itu, tentunya ceramah menyesatkan seperti pesta seks di surga tidak akan terulang lagi. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Kedepan mesti ada standarisasi orang-orang yang akan menjadi penceramah. Misalnya saja dia harus sudah belajar ilmu agama dalam kurun waktu yang ditetapkan dengan hasil belajar baik dan juga lulus fit and proper test yang disusun oleh majelis ulama Indonesia. Dengan demikian kita tidak perlu was-was lagi terhadap isi ceramah. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Jakarta, 8 Desember 2017</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8849419114159756203.post-38583597284818939202017-09-03T07:13:00.003-07:002023-08-25T18:36:30.201-07:00Menelisik Rohingya<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEg9NXwY8Orp55lRj-HwlzPytN_QIsIn_FySepul91GBNHsWpz5eRXejAn0kEtmQow6oO4-ftEs3kO3DRKj6e7BLUFWfFVKRORIAEpzd9PZ9ilV1on683MOVEtPH9rqIa3WdME_LntjNF2/s1600/rohingya.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="183" data-original-width="275" height="324" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEg9NXwY8Orp55lRj-HwlzPytN_QIsIn_FySepul91GBNHsWpz5eRXejAn0kEtmQow6oO4-ftEs3kO3DRKj6e7BLUFWfFVKRORIAEpzd9PZ9ilV1on683MOVEtPH9rqIa3WdME_LntjNF2/w489-h324/rohingya.jpg" width="489" /></a></div><span style="font-family: arial;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Beberapa hari terakhir pemberitaan terkait kekera<span id="goog_1192377554"></span>san yang terjadi di Rakhine terhadap etnis Rohingya bersiliweran di berbagai media. Berbagai bentuk respon juga marak di timeline sosial media kita. Mulai dari respon keprihatinan, respon kutukan terhadap orang yang dianggap bertanggung jawab terhadap kekerasan, hingga respon berbentuk caci maki terhadap suatu agama. Namun pada dasarnya peristiwa yang menimpa etnis rohingnya memanglah sangat mengusik kemanusiaan manusia. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Kekerasan yang menimpa etnis Rohingya bukanlah yang pertama kali terjadi. Tahun 2015 lalu Indonesia bahkan sampai menampung 996 orang pengungsi etnis Rohingya yang terdistribusi di Aceh dan Medan. Pertanyaan yang kemudian muncul adalah siapa sebenarnya etnis Rohingya dan apa kesalahan mereka sehingga diperlakukan demikian. Jawaban yang umum muncul adalah Rohingya merupakan muslim minoritas yang menempati daerah Rakhine, Myanmar dan mereka diburu sebab mereka muslim dan kafir membenci muslim. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sejarah mencatat bahwa Burma (Myanmar) pernah dijajah oleh Inggris, sebelum akhirnya dikuasai oleh jepang. Pada masa penjajahan Jepang ini, masyarakat Budha banyak yang men<span id="goog_1192377555"></span>empati posisi strategis di pemerintahan. Pada tahun 1948 Inggris dengan bantuan pejuang Burma dan Rohingya membebaskan Burma dari cengkeraman Jepang. Sampai akhirnya Burma berhasil memproklamirkan kemerdekaannya pada 1948. Namun disisi lain, Rohingya merasa dikhianati karena Inggris tak memberikan otonomi ke Arakan sebagaimana yang dijanjikan sebelumnya. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Di awal kemerdekaan Burma, penduduk Rohingya sempat menikmati status kewarganegaraan sebagai penduduk Burma. Namun terdapat kepercayaan di antara masyarakat Burma bahwa Rohingya bukanlah penduduk asli, melainkan penduduk Bangladesh yang menjadi imigran ilegal di Burma. Ketegangan mulai marak ketika pemerintah Burma menetapkan Burma sebagai negara Budha pada tahun 1962. Berbagai protes dan pemberontakan etnis terjadi, termasuk yang berasal dari Rohingya yang mayoritas muslim. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Di masa pemerintahan Ne Win, Negara secara sistematis menghapus kewarganegaraan Rohingya. Upaya tersebut dapat terlihat dari pemberlakuan UU Imigrasi Darurat 1974 sampai akhirnya UU Kewarganegaraan 1982 yang menghapus kewarganegaraan Rohingya dengan mengganti kartu registrasi nasional menjadi kartu registrasi sementara yang dikenal sebagai kartu putih. Namun kartu putih sebagai tanda terakhir status kewarganegaraan mereka pun sudah dinyatakan tidak berlaku per 31 Maret 2015. </div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;"><b>Akar Masalah</b> </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Kebencian terhadap Rohingya tampaknya berawal dari dukungan Rohingya terhadap Inggris yang mengancam posisi strategis sebagian kaum elit Burma yang mayoritas Budha di zaman penjajahan Jepang. Setelah kemerdekaan Burma pun, Rohingya pernah menuntut berdirinya mereka sebagai Negara otonom sendiri. Apalagi Rohingya juga menyuarakan protes terhadap kebijakan pemerintah Burma yang menetapkan Burma sebagai Negara Budha. Tentu saja di mata pemerintahan Burma (sekarang Myanmar), aktivitas muslim Rohingya dianggap sebagai bibit tindakan pemberontakan. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sementara disisi lain, isu bahwa rohingya merupakan imigran gelap asal Bangladesh yang dimobilisasi pada masa penjajahan Inggris juga membuat penerimaan masyarakat terhadap etnis Rohingya rendah. Etnis Rohingya dianggap sebagai saingan tambahan yang semakin menyulitkan perekonomian masyarakat Rakhine yang notabene miskin, walaupun mereka memiliki sumber daya yang melimpah.
Padahal jika kita melihat dari perspektif masyarakat Rohingya, keberadaan mereka di bekas kerajaan Arakan yang sekarang dikenal sebagai Rakhine sudah turun temurun sejak abad ke tujuh. Tuntutan terkait Negara otonom pun merupakan bentuk tuntutan terhadap pemenuhan janji kolonial Inggris terhadap mereka. Begitu juga sikap protes yang dilontarkan saat Burma ditetapkan sebagai Negara Budha. Kebijakan ini tentunya merugikan masyarakat Rohingya yang mayoritas muslim. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Diskriminasi yang mereka terima selama puluhan tahun dari aspek pendidikan, agama dan perekonomian juga membuat masyarakat Rohingya cenderung memiliki SDM yang rendah sehingga sulit untuk bangkit dalam hal mensejahterakan dirinya ataupun menyuarakan hak-hak politiknya. Apalagi sejak kartu putih mereka ditarik, otomatis Rohingya menjadi stateless dan tidak bisa mengakses hak nya lagi sebagai warga Negara. Ketiadaan status kewarganegaraan ini yang pada akhirnya melengkapi penderitaan Rohingya yang selama puluhan tahun mengalami diskriminasi dan kekerasan dari pemerintah dan masyarakat Myanmar yang mayoritas beragama Budha. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Selain itu isu mengenai keberadaan minyak dan gas yang digembar-gemborkan merupakan penyebab utama konflik di Rakhine pada akhirnya juga terbantahkan oleh peryataan duta besar Indonesia untuk Myanmar yang dimuat Jawa Pos 3 September 2017. Dalam pernyataannya beliau menyatakan bahwa di Rakhine belum ada eksplorasi yang mengatakan daerah tersebut memiliki minyak. </div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;"><b>Melanjutkan Kehidupan</b> </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Kompleksnya permasalahan yang terjadi di Rakhine membuat keberlangsungan hidup masyarakat Rohingya semakin terancam. Berbagai tindak diskriminasi hingga kekerasan yang mereka peroleh tidak bisa dibiarkan begitu saja. Sebab tragedi Rohingya adalah tragedi kemanusiaan yang harus menjadi perhatian bersama dari masyarakat global. Apapun alasannya,tindakan kejahatan terhadap kemanusiaan tidak bisa dibenarkan. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Berbagai kecaman yang dilontarkan terhadap Negara Myanmar tampaknya belum membuat pemerintah Myanmar bergeming untuk menghentikan tindak kekerasan terhadap etnis Rohingya. Masyarakat Rohingya yang mengungsi ke berbagai belahan dunia pun tidak dapat dibiarkan selamanya berstatus sebagai pengungsi. Masyarakat Rohingya mesti diberi ruang untuk melanjutkan kehidupannya secara layak, sama seperti masyarakat dunia di belahan bumi lainnya. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Penulis fikir, nasib masyarakat rohingya akan tetap begitu saja selama mereka tidak memiliki status kewarganegaraan yang jelas. Untuk itu PBB mesti turun tangan dalam menegaskan status kewarganegaraan masyarakat Rohingya. Sebab dengan status kewarganegaraan mereka bisa mengakses hak-hak hidup mereka di Negara tempat mereka tinggal.
Sementara untuk bantuan dari Negara lain, penulis fikir kecaman saja tidak cukup. Masyarakat Rohingya membutuhkan pengakuan agar mereka bisa hidup layak. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Menampung pengungsi Rohingya selama berbulan-bulan atau bertahun-tahun pun bukanlah sebuah solusi. Sebab di pengungsian masyarakat Rohingya hanya tetap sebagai pengungsi, tidak produktif dan terus menggantungkan hidup dari bantuan Negara atau masyarakat sekitar. Oleh karenanya, menurut hemat penulis mesti ada langkah kongkrit dari Negara yang ingin membantu berupa upaya adopsi masyarakat Rohingya menjadi warga negaranya sendiri. Dengan demikian masyarakat Rohingya dapat hidup sebagaimana warga negara dunia lainnya dan terbebas dari ancaman diskriminasi dan kekerasan yang dilakukan oleh pemerintah maupun masyarakat Myanmar.</div></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8849419114159756203.post-62691857403780826172016-12-22T00:27:00.003-08:002020-04-11T07:25:28.154-07:00Hari IbuIbu : kamu mau balik?<div>
Saya : iya</div>
<div>
ibu : kenapa cepat sekali?</div>
<div>
Saya : mau urus sidang tesis dulu, bu</div>
<div>
Ibu : kamu lihat rekening ibu, ambil separuhnya utk ongkosmu balik.. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
Saya tercekat, diam. </div>
<div>
Sejurus kemudian baru berkata,</div>
<div>
"Tiket saya sudah ada kok bu"</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Saya mungkin bukanlah perempuan ekspresif yang bisa menampilkan ekspresi kegelisahan, kegembiraan ataupun kesedihan saya. Saya hampir tidak pernah menangis di depan perempuan terkuat yg pernah saya kenal, yaitu ibu saya. Pun saat beliau kecelakaan 4 hari lalu hingga koma. Saya tetap tdk bisa menangis dihadapannya. Saya baru bisa menangis diam-diam dibelakang. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
Saat saya pamit tadi, tubuh ibu masih ringkih terbaring di kasur. Ingatannya belumlah begitu pulih. Gegar otak ringan kata dokter. Untuk duduk saja ia masih kepayahan. Menahan sakit dan menahan nyeri di kepala. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
Tapi saya harus kembali, bu.. </div>
<div>
Menyelesaikan bengkalai yang belum usai. Mimpi yang selalu engkau dukung. Saya tahu betul uang ibu tidak banyak. Tapi ditengah rasa sakit yg didera, ibu masih ingin mensupport anaknya agar segera wisuda. Entahlah saya merasa berdosa sekali. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
Perih sekali rasanya, </div>
<div>
Di hari ibu, dengan kondisi ibu saya yg masih terbaring lemah di rumah sakit, saya harus segera kembali ke ibu kota. </div>
<div>
Segera sembuh ibu, doakan selalu anakmu ini.. </div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8849419114159756203.post-20287826863805073822016-09-03T10:58:00.000-07:002020-04-11T07:25:27.381-07:00tokoh-tokoh perempuan yang dilupakanberbicara mengenai tokoh perempuan indonesia pasti ingatan kita
langsung merujuk pada sosok kartini (1879-1904). Kartini dianggap
sebagai simbol perempuan indonesia yang memiliki pemikiran maju di
zamannya karna berfikir untuk membebaskan perempuan dari kebodohan dan
ketidakberdayaan. pendidikan yang didapat oleh perempuan-perempuan
dewasa ini pun di klaim merupakan hasil jerih payah kartini. faktanya,
surat-surat kartini baru dibukukan pada tahun 1911 di belanda.
diterjemahkan dalam bahasa indonesia tahun 1922. perempuan masa kini
yang berprestasi selalu dilekatkan sebagai kartini muda. sementara
perempuan masa lalu dilekatkan dengan stereotipe yang tidak berdaya dan
tidak berpemikiran maju.<br />
<strong><em>benarkah demikian?</em></strong><br />
pada masa indonesia masih terpencar dalam bentuk kerajaan-kerajaan,
sesungguhnya juga telah muncul tokoh-tokoh perempuan hebat dizamannya.
tidak dapat dinafikan bahwa di minangkabau dulu pernah dipimpin oleh
seorang bundo kanduang. Aceh pernah dipimpin oleh ratu paling cemerlang
dizamannya yaitu ratu safiatuddin. pada masa ratu safiatuddin ini ilmu
pengetahuan dan institusi pendidikan berkembang pesat di aceh. Kerajaan
majapahit, pernah dipimpin oleh seorang ratu tribuwana tungga dewi yang
mampu membesarkan dan meluaskan kerajaan majapahit dengan mahapatih
dimasa pemerintahannya yang sangat terkenal, Gadjah Mada.<br />
pernahkah mendengar nama Siti Aisyah We Tenriolle? dia adalah ratu di
kerajaan Tanette (sekarang dikenal dengan Barru) sebuah kerajaan di
sulawesi selatan. We tenriolle adalah seorang ratu yang berhasil
memimpin kerajaannya selama lebih dari 50 tahun (1855-1910), sebuah
prestasi luar biasa bagi seorang perempuan bisa mempertahankan kekuasaan
selama itu. We tenriolle juga adalah penyelamat sastra bugis. Dia
menerjemahkan epos terpanjang didunia La Galigo dan memperkenalkannya
kepada orang-orang barat. di masa pemerintahannya juga we tenriolle
mendirikan sekolah rakyat yang menerima siswa laki-laki dan perempuan
tanpa perbedaan.<br />
Selain para pemimpin kerajaan, kita masih punya tokoh-tokoh
pergerakan perempuan yang mungkin mulai kabur dari sejarah. Cut Nyak
Dien, pemimpin perlawanan rakyat aceh yang berhasil membuat belanda
kalang kabut. laksamana malahayati, panglima perang perempuan pertama
yang sangat ditakuti oleh kaum penjajah. Di Maluku kita mengenal Martha
christina Tiahahu, seorang perempuan yang ikut bergerilya mengobarkan
semangat perlawanan terhadap penjajah walau harus mengakhiri
perjuangannya di usia yang masih sangat muda, 17 tahun.<br />
perlawanan terhadap belanda juga dikobarkan oleh siti manggopoh di
minangkabau lewat perang belasting (pajak uang). siti manggopoh
melakukan perlawanan terhadap belanda yang menerapkan belasting kepada
rakyat minangkabau padahal itu bertentangan dengan peraturan adat. di
padang panjang, ada rahmah el yunusiah, seorang tokoh pembaharu
pendidikan islam yang mendirikan sekolah diniyah putri padang panjang
saat usianya baru 23 tahun (1923).<br />
di jawa barat, ada dewi sartika tokoh perintis pendidikan perempuan.
pada tahun 1902 dia menjadikan ruangan dirumahnya untuk mengajarkan
perempuan-perempuan sunda beragam keterampilan. tahun 1904 dewi sartika
resmi membuka sakola istri (sekolah perempuan) pertama se-hindia
belanda. Rohana kudus, perempuan minang yang lahir tahun 1884 se zaman
dengan kartini juga tidak kalah sumbangsihnya terhadap negeri ini.
rohana kudus adalah jurnalis perempuan pertama di Indonesia. tahun 1911
rohana kudus mendirikan sekolah kerajinan amal setia di koto gadang,
setelah itu dia juga mendirikan rohana school di bukittinggi. rohana
kudus juga melakukan gerakan melalui tulisan di koran-koran yang ia
terbitkan sendiri. rohana kudus tercatat mendirikan koran sunting melayu
(surat kabar perempuan pertama), wanita bergerak, cahaya sumatra dan
koran lainnya. rohana kudus termasuk perempuan yang ditakutibelanda
karna ketajaman tulisan-tulisan yang dia publikasikan..<br />
Indonesia sesungguhnya memiliki banyak tokoh perempuan yang
berfikiran maju. maka stereotipe tentang semua perempuan indonesia di
masa lalu ada dalam ketertindasan sebenarnya dapat dipatahkan ketika
kita mau melihat kembali sejarah perjalanan bangsa ini. tidak dapat
dinafikan juga bahwa ada perempuan yang mengalami penindasan. namun
menggeneralisir ketertindasan perempuan indonesia seolah mengaburkan
sejarah dimana ada perempuan-perempuan indonesia yang justru sangat
dihormati bahkan diperhitungkan oleh penjuru dunia ketika mereka
bersikap. Berbangga-hatilah menjadi perempuan Indonesia, dan mari
lanjutkan perjuangan merekaUnknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8849419114159756203.post-28260064256116682772016-05-27T15:23:00.001-07:002020-04-11T07:25:27.546-07:00Mewaspadai Cultural Violence : Analisis Respon Terhadap Isu Kebangkitan PKI<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgONaKL52VAO5NwxbZBpUETp3xZ-zBjL3JxHe8CjNxutCMrv7LSAJHxwRUKgKZ7vN_R6_RpSQWUV9AF_UPZTw94-P9EJHOp7kH-J9S2sSeB7AarzH7w5AuSqYuIeRSijlPB2ctaPuOdwH_-/s1600/pki+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="168" data-original-width="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgONaKL52VAO5NwxbZBpUETp3xZ-zBjL3JxHe8CjNxutCMrv7LSAJHxwRUKgKZ7vN_R6_RpSQWUV9AF_UPZTw94-P9EJHOp7kH-J9S2sSeB7AarzH7w5AuSqYuIeRSijlPB2ctaPuOdwH_-/s1600/pki+2.jpg" /></a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="line-height: 150%;">Anti-komunisme telah menjadi wacana
utama dalam masyarakat indonesia sejak tahun 1965 hingga<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hari ini. Selama orde baru masyarakat
indonesia setiap tahunnya di tanggal 30 september terbiasa menonton film
“Pemberontakan G-30 S/PKI”. Film ini menggambarkan rangkaian peristiwa yang
terjadi pada 30 september 1965, bagaimana penculikan para jenderal, penyiksaan dan
pembunuhan yang di alami korban sebelum akhirnya di buang ke dalam sumur yang
sekarang kita kenal dengan Lubang Buaya. Gerakan 30 september adalah nama yang
diberikan oleh kolonel untung terhadap peristiwa ini. Untung adalah orang yang memimpin
pasukan penculik para jenderal pada malam 30 september itu.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Tanggal 1 oktober 1965 soeharto,
komandan KOSTRAD (komando cadangan strategis angkatan darat) membuat pernyataan
bahwa PKI (partai komunis indonesia) dibawah pimpinan DN. Aidit berada
dibelakang operasi untung<a href="https://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=8849419114159756203#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[1]</span></span></span></span></a>.
Pernyataan soeharto dan kampanye kekerasan terhadap PKI dan pengikutnya dalam
waktu singkat mampu mengakibatkan jutaan orang dibunuh, hilang dan ditahan.
Terlebih masih kuat ingatan masyarakat akan kekejaman pemberontakan PKI di
madiun sebelumnya yang menewaskan banyak ulama dan kyai yang mereka anggap
sebagai setan-setan desa. </span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Simposium nasional dengang tema
“Membedah tragedi 1965 ; pendekatan kesejarahan” yang dilaksanakan pemerintah
pada tanggal 18-19 april 2016 membuka babak baru mengenai peristiwa 30
september 1965. Simposium ini dilaksanakan oleh kepanitiaan yang diwakili
Anggota Dewan Pertimbangan Presiden Sidarto Danusubroto, Letnan Jenderal
Purnawirawan Agus Widjojo, Ketua Komnas HAM Nurkholis, Psikolog Nani Nurrachman
dan Suryo Susilo sebagai ketua panitia. Simposium ini dihadiri<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>oleh peserta yang berasal dari berbagai
kalangan yakni akademis, penggiat, dan tokoh hak asasi manusia, korban
pelanggaran HAM berat dan organisasi korban, wakil partai politik, organisasi
masyarakat warga yang berkecimpung dalam advokasi HAM dan pendamping korban,
organisasi masyarakat termasuk organisasi keagamaan, wakil dari lembaga -
lembaga pemerintah<a href="https://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=8849419114159756203#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[2]</span></span></span></span></a>.
</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Babak baru pasca symposium 1965 yang
dilaksanakan di hotel Aryaduta adalah munculnya kembali fenomena <i style="mso-bidi-font-style: normal;">cultural violence </i>terhadap segala
sesuatu yang dianggap berhubungan dengan PKI. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Cultural violence</i> adalah salah satu dari tiga bentuk kekerasan yang
dikemukakan Johan Galtung. Sebelumnya pembagian kekerasan hanya dilihat dari
perspektif penerima, sehingga jenis kekerasan dibagi hanya pada ranah kekerasan
langsung (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">direct violence</i>) dan
kekerasan structural (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">structural violence</i>)
sebagaimana yang dikemukakan johan galtung,</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0cm 1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="color: #060606; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">So far we have looked at
violence from the perspective of the receiver. If there is a sender, an actor
who intends these consequences of violence, then we may talk about direct
violence; if not, about indirect or structural violence.5 Misery is one form of
suffering, hence there is violence somewhere. The position taken <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>here is that indirect violence = structural
violence. Indirect violence comes from the social structure itself – between humans,
between sets of humans (societies), between sets of societies (alliances,
regions) in the world. And inside human beings there is the indirect,
non-intended, inner violence that comes out of the personality structure.<a href="https://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=8849419114159756203#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #060606; line-height: 115%;">[3]</span></span></span></span></a></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0cm 1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Kekerasan budaya (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">cultural violence</i>) merupakan bentuk
kekerasan ketiga yang dikemukakan Galtung. Galtung berargumen bahwa legitimasi
atas kekerasan langsung (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">direct violence</i>)
dan tak langsung (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">structural violence</i>),
yang biasanya dilakukan melalui produk-produk kebudayaan, juga merupakan kekerasan.
Galtung mengemukakan “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">By 'cultural
violence' we mean those aspects of culture, the symbolic sphere of our exist-
ence - exemplified by religion and ideology, language and art, empirical
science and formal science (logic, mathematics) - that can be used to justify
or legitimize direct or structural violence</i>”<a href="https://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=8849419114159756203#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[4]</span></span></span></span></a>. Kekerasan
budaya membuat orang merasa bahwa kekerasan fisik atau kekerasan structural
yang dilakukan terhadap kelompok lain adalah benar dan harus dilakukan.
Sebagaimana dikemukakan Galtung, “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Cultural
violence makes direct and structural violence look, even feel, right - or at
least not wrong</i><a href="https://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=8849419114159756203#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[5]</span></span></span></span></a><i style="mso-bidi-font-style: normal;">”</i></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="line-height: 150%;">Bagaimana
fenomena cultural violence terhadap isu PKI berpotensi muncul lagi?</span></i></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></b><span style="line-height: 150%;">Prasangka
yang muncul oleh masyarakat terhadap PKI kembali menguat pasca symposium 1965. Prasangka
yang muncul pasca symposium 1965 adalah prasangka bahwa ada upaya membangkitkan
kembali PKI di Indonesia, dan melakukan kekejaman seperti yang terjadi sebelum
peristiwa 1965. Hal ini didasarkan pada stereotype negative masyarakat terhadap
PKI sudah sangat mengakar selama masa orde baru. Dalam pengertian yang luas, prasangka
merupakan perasaan negative terhadap kelompok tertentu<a href="https://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=8849419114159756203#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[6]</span></span></span></span></a>.
Perasaan negative ini kadang meliputi kemarahan, ketakutan, kebencian, dan
kecemasan. Pengertian yang lengkap mengenai prasangka dikemukakan oleh Macionis
sebagai berikut “Prasangka merupakan generalisasi kaku dan menyakitkan mengenai
sekelompok orang. Prasangka menyakitkan dalam arti bahwa orang memiliki sikap
yang tidak fleksibel yang didasarkan atas sedikit atau tidak ada bukti sama
sekali”<a href="https://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=8849419114159756203#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[7]</span></span></span></span></a></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Labeling
</i>negative terhadap PKI yang sudah ada membuat prasangka dan stereotip
masyarakat berkembang lebih cepat menjadi kekerasan budaya. Diskriminasi dan
kekerasan yang dilakukan pada anggota PKI atau orang-orang yang terduga PKI
serta keluarganya selama orde baru yang mendorong diadakan symposium pelurusan
sejarah 1965. Namun tentu saja akibat sudah adanya <i style="mso-bidi-font-style: normal;">labeling</i>, prasangka dan stereotip yang mengakar hal ini dicurigai
macam-macam. Wacana permohonan maaf terhadap korban tragedy 1965 kontan
mendapat reaksi keras dari masyarakat, tak terkecuali dari kalangan militer
senior seperti Kivlan Zen.</span></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="line-height: 150%;">Orang yang sudah
memiliki stereotip negatf terhadap kelompok lain tentunya akan sulit untuk
berkomunikasi secara lebih efektif. Dalam hal ini kita dapat merujuk pada teori
Gudykunts mengenai <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Communication
Accommodation Theory</i> (CAT). Teori ini menjelaskan kenapa masyarakat bisa
mengakomodasi atau tidak mengakomodasi pesan verbal maupun non-verbal saat awal
pertemuan. Sikap mengakomodasi sering digunakan untuk “menyamakan” diri dengan
orang lain. Hal ini dilakukan untuk membuat rasa nyaman serta memudahkan
pemahaman mengenai budaya lainnya. Komunikasi non-akomodasi lebih sering
digunakan untuk menekankan kekhasan dan mengingatkan orang lain agar
menghindari salah pengertian. Akomodasi dan non-akomodasi, membuat kita
“bernegosiasi” dengan identitas kita serta membuat pertemuan awal dengan
kelompok lain menjadi lebih bermakna.</span></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="line-height: 150%;">Pada proses
mengakomodasi atau tidak mengakomodasi komunikasi ini, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>konteks sosial dan interaksi sejarah di masa
lalu serta status sosial sangat berpengaruh. Neuliep juga mengemukakan bahwa, “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">the initial orientation that we might have
toward someone else is based on the sociohistorical context and prior
interpersonal interaction with that individual”</i><a href="https://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=8849419114159756203#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[8]</span></span></span></span></a>.
Orang cenderung menggunakan komunikasi akomodasi jika kelompoknya mempunyai
interaksi yang positif di masa lalu dengan kelompok lain. Namun jika kita hanya
mempunyai interaksi positif dengan beberapa anggotanya, maka kita akan
melakukan hal yang sama (tetapi tidak dengan kelompoknya). Orang cenderung
menggunakan non-akomodasi komunikasi jika sebelumnya mempunyai interaksi yang
negative dengan kelompok lain. Hal ini dapat kita lihat pada kasus isu
kebangkitan PKI pasca symposium 1965. Orang-orang menjadi kurang melakukan
akomodasi komunikasi terhadap orang yang dianggap berhubungan dengan PKI
dikarenakan masyarakat Indonesia memiliki sejarah masa lalu yang tidak baik
dengan PKI. </span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Reaksi keras terhadap isu
kebangkitan PKI pasca symposium 1965 dapat dilihat dari beragam bentuk. Mulai
dari <i style="mso-bidi-font-style: normal;">hate speech</i>, pemberitaan
negative,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hingga penangkapan seorang
mahasiswa yang memiliki kaos bertuliskan PKI (Pecinta Kopi Indonesia)<a href="https://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=8849419114159756203#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[9]</span></span></span></span></a>.
Ideology anti-komunisme dipakai untuk melegitimasi kekerasan yang ditujukan
kepada orang-orang yang dianggap berhubungan atau mendukung PKI. Sweeping
terhadap segala sesuatu yang berbau PKI dilakukan. Bahkan kekerasan meluas
terhadap segala sesuatu yang berbau paham kiri. buku-buku kiri di beberapa
tempat di razia, bahkan kepala perpustakaan nasional pun sempat mengeluarkan
pernyataan yang mendukung pemusnahan buku-buku kiri walaupun akhirnya beliau meralat
pernyataannya setelah di tegur pihak “Istana” yang menyatakan bahwa kepala
perpusnas terlalu berlebihan. Menariknya, keberadaan patung tugu tani pun saat
ini juga dipermasalahkan dan dianggap lambang kejayaan PKI oleh sekretaris
jendral forum umat islam (FUI)<a href="https://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=8849419114159756203#_ftn10" name="_ftnref10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[10]</span></span></span></span></a>.</span></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="line-height: 150%;">Munculnya reaksi
keras terhadap isu kebangkitan PKI tidak bisa dilepaskan dari dimensi budaya
masyarakat indonesia yang cenderung kolektivis. Nilai yang digambarkan dari
budaya kolektivis adalah perhatian mereka terhadap hubungan<a href="https://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=8849419114159756203#_ftn11" name="_ftnref11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[11]</span></span></span></span></a>.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Hubungan-hubungan ini membentuk kerangka
sosial yang kaku yang membedakan kelompok dalam dan kelompok luar. Orang-orang
bergantung pada kelompok dalam mereka (misal kerabat, klan, suku, dan
organisasi) untuk merawat mereka dan sebagai gantinya mereka setia terhadap
kelompok tersebut. Budaya kolektifis dalam masyarakat indonesia secara tidak langsung
mempengaruhi masyarakat indonesia yang pada dasarnya sudah memiliki stereotype
dan prasangka yang buruk terhadap PKI serta segala sesuatu yang berhubungan
dengannya.</span></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="line-height: 150%;">Instruksi kepada
anggota TNI dan POLRI agar melakukan sweeping terhadap PKI semakin menguatkan
legitimasi untuk melakukan kekerasan terhadap orang dan segala sesuatu yang
berhubungan dengan PKI. Pemberitaan dan pembangunan wacana public oleh media
juga turut membentuk keyakinan masyarakat bahwa kekerasan yang dilakukan
terhadap orang-orang yang dianggap berhubungan atau mendukung PKI adalah hal
yang wajar. Pada titik dimana kekerasan sudah dianggap wajar karna legitimasi
produk-produk budaya inilah terjadi kekerasan budaya (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">cultural violence</i>). </span></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="line-height: 150%;">Terlepas dari
pro dan kontra yang yang masih berlangsung, permasalahan PKI dan isu
kebangkitannya perlu untuk segera diselesaikan. Tentunya<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>diharapkan penyelesaian yang dihasilkan
merupakan hasil kajian yang objektif. Dimana setiap stereotip dan prasangka
yang muncul hendaknya dicari kebenarannya dengan mengakomodasi komunikasi dari
kedua belah pihak. Karna jika dibiarkan berlarut-larut tentunya ini akan
menjadi keresahan baru dimasyarakat. Mengingat sudah adanya beberapa tindakan
penangkapan orang karna berkaos pencinta kopi, sweeping buku dan atribut yang
dianggap berbau PKI.</span></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br clear="all" /></span></span>
<br />
<hr size="1" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px;" width="33%" />
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="https://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=8849419114159756203#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[1]</span></span></span></span></a>
Wijaya Herlambang. Kekerasan budaya pasca 1965; bagaimana orde baru
melegitimasi anti-komunisme melalui seni dan sastra. Hal 2. (Tanggerang selatan
; margin kiri, 2015)</span></span></div>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="https://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=8849419114159756203#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[2]</span></span></span></span></a> <span style="font-family: "times new roman" , "serif";">http://www.suara.com/news/2016/04/13/183319/usut-tragedi-1965-pemerintah-buat-simposium-nasional</span></span></span></div>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="https://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=8849419114159756203#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[3]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Johan Galtung. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Peace By Peaceful Man; peace and conflict,
development and civilization</i>. Hal . 2. (SAGE publication Ltd : London,
1996)</span></span></span></div>
</div>
<div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="https://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=8849419114159756203#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[4]</span></span></span></span></a> <span style="font-family: "times new roman" , "serif";">Ibid hal 196</span></span></span></div>
</div>
<div id="ftn5" style="mso-element: footnote;">
<div class="Default">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="https://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=8849419114159756203#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; line-height: 115%;">[5]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;"> Journal of
Peace Research, Vol. 27, No. 3 (Aug., 1990), pp. 291-305</span></span></span></div>
</div>
<div id="ftn6" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="https://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=8849419114159756203#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[6]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Larry A samovar, dkk. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Komunikasi lintas budaya</i>. Hal
207.(Jakarta : salemba humanika, 2010)</span></span></span></div>
</div>
<div id="ftn7" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="https://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=8849419114159756203#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[7]</span></span></span></span></a>
Ibid. hal 207</span></span></div>
</div>
<div id="ftn8" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="https://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=8849419114159756203#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[8]</span></span></span></span></a>
Neulip. Explaining initial intercultural interaction ; communication strategy
perspectives. Hal 138. 2009</span></span></div>
</div>
<div id="ftn9" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="https://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=8849419114159756203#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[9]</span></span></span></span></a> http://www.rappler.com/indonesia/132653-adlun-fiqri-ditangkap-karena-kasus-memakai-kaus-palu-arit</span></span></div>
</div>
<div id="ftn10" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="https://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=8849419114159756203#_ftnref10" name="_ftn10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[10]</span></span></span></span></a>
http://news.babe.co.id/6836430</span></span></div>
</div>
<div id="ftn11" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="https://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=8849419114159756203#_ftnref11" name="_ftn11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[11]</span></span></span></span></a>
Ibid hal 238</span></span></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8849419114159756203.post-42188231040728170882016-05-25T15:15:00.001-07:002020-04-11T07:25:27.766-07:00mencubit ; dulu dan sekarangKejadian yang menimpa seorang guru di salah satu SMP di bantaeng
cukup membuat saya miris. Bagaimana tidak, cuma gara-gara mencubit
siswanya yg main siram-siraman air pel yg akhirnya air pel mengenai sang
guru itu, ibu guru ini harus mendekam di penjara. Sang guru ini
sekarang tengah mengalami depresi dan diabetes keringnya kambuh saat
penahanan menunggu sidang saat ini. <br />
Saya jadi ingat waktu saya
sekolah dulu, bagaimana guru SD saya menyiapkan rotan utk siswa2nya yang
nakal. Atau guru mengaji saya menyiapkan lidi saat kami salah membaca
tajwid. Atau guru SMP saya yg menampar dua orang anak yg di anggap nakal
didepan semua peserta upacara. Atau saat SMA kami dijemur sambil hormat
ke tiang bendera ketika panas terik gara-gara sembunyi pas upacara
bendera. Uniknya saat saya mengadukan ke rumah kalau saya dihukum, orang
tua saya bukannya membela apalagi melaporkan sang guru ke polisi namun
justru memarahi dan menambah hukuman saya. Kadang hukuman dirumah
berlipat ganda dari hukuman di sekolah. Karna menurut orang tua saya
guru tidak mungkin menghukum jika saya tidak salah. Walhasil, saya tdk
pernah mengadu lagi ke rumah kalo di hukum di sekolah. Mungkin Orang tua
saya malu kalau anaknya nakal sehingga hukuman saya di tambah.<br />
Saat terjadi kasus yuyun atau enno yg dilakukan anak2 dibawah umur kita
bertanya bagaimana pendidikan akhlak bagi anak2 sehingga moralnya se
rusak itu. Namun disisi lain, ada orang tua yang merusak moral anaknya
sendiri. Itu kan menyedihkan sekali.. <br />
Anak2 harusnya di ajarkan
kebenaran. Ketika dia salah maka katakan salah, ketika benar katakan
benar. Bukan memberikan pembenaran pada anak dengan menjebloskan guru ke
penjara. Itu tindakan lebay orang tua yang akan menjadi bibit perusak
moral anak. Si anak akan merasa selalu benar. Anak tidak hanya diberikan
reward, namun punishment juga penting agar dia tahu mana yg benar dan
salah serta tidak mengulangi kesalahan. Dengan pembenaran seperti itu
penghargaan anak2 terhadap guru atau profesinya akan menjadi minim.
Akibatnya, si anak tidak akan mendapatkan ilmu yg optimal. Kenapa
begitu??<br /> Karna manusia akan susah menyerap ilmu dari orang yg dia
sepelekan. Mental block sudah terbentuk di awal. Maka ilmu apapun itu
termasuk ilmu ttg akhlak tidak akan diterima dengan baik.<br />
Maka
buat para orang tua, berhentilah lebay.. anak harus ditekankan untuk
hormat pada gurunya. Anak mesti dididik dg pemberian reward and
punishment yg seimbang, bukan hanya reward saja. Karna guru lah yang
mengajar dan mendidik mereka selain di rumah. Dan mendidik itu bukan
hanya berceramah tentang trigonometri di depan kelas. Tapi mendidik itu
meniscayakan proses penanaman nilai. Dan penanaman nilai memiliki cara
yg beragam.<br />
Akhirnya saya mengucapkan terimakasih untuk guru2
yang pernah menghukum saya, karna mereka mengajarkan saya mana hal benar
dan hal salah serta memberikan efek jera buat saya dalam melakukan
kesalahan. Teristimewa buat orang tua saya yang tidak lebay
memperlakukan anaknya atas nama "sayang" walaupun saya tahu beliau
sangat menyayangi saya.Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8849419114159756203.post-87961412450080185752016-05-25T15:05:00.003-07:002020-04-11T07:25:28.433-07:00minangkabau dalam teori dimensi budaya Dalam konteks komunikasi antar budaya menurut edward T hall, ada dua
dimensi budaya yakni low context culture dan high context culture.
Orang-orang yang berasal dari budaya high context culture biasanya dalam
berkomunikasi lebih suka menyampaikan pesan secara implisit. Selain
pesan verbal, pesan-pesan non verbal juga sangat diperhatikan.
nilai-nilai atau norma budaya mereka juga secara implisit terwakili oleh
simbol-simbol. Sederhananya orang yg berasal dari high context cult<span class="text_exposed_show">ure
akan berkomunikasi secara high context juga. Sebaliknya orang2 yang
berasal dari budaya low context, lebih suka menyampaikan pesan secara
eksplisit. Kadang tidak terlalu menanggapi pesan-pesan non verbal. </span><br />
<div class="text_exposed_show">
Bagaimana dengan minangkabau?<br />
Jika kita merujuk pada teori Edward T Hall, minangkabau dapat
digolongkan dalam high context culture. Hal ini dapat dilihat dalam pola
komunikasi orang minang yang cenderung menyampaikan pesan secara
implisit, entah itu melalui kias atau petatah petitih adatnya. Misalnya
saja perkataan, "pemimpin itu cuma ditinggikan sarantiang, didahulukan
salangkah" kalimat tersebut memiliki makna secara implisit artinya
pemimpin harusnya tidak boleh terlalu jauh dari rakyatnya. Pemimpin
tidak boleh merasa sombong dg status kepemimpinannya. Toh, dia itu
"ditinggikan" cuma seranting, didahulukan pun cuma selangkah. Mengutip
teori hofstede, power distance antara pemimpin dan pengikut harusnya
tidak boleh terlalu besar. <br />
Jika saudara berasal dari low
context culture dan pergi ke minangkabau, entah sebagai traveller,
sojourner, ataupun migrant. Maka sebaiknya perhatikan sikap, tutur kata
dan bahasa non verbal, karna orang minang sangat peka terhadap itu.
seperti teori Gudykunst tentang anxiety and uncertainty management
(AUM), hendaknya dalam komunikasi antar 2 budaya yang berbeda anxiety
(kecemasam) dan uncertainty (ketidakpastian) tidak boleh melewati ambang
batas minimal maupun maksimal. Jika melewati ambang batas maksimal,
orang akan gugup dan lumpuh dalam berkomunikasi dengan orang asing.
Namun jika kecemasan dan ketidakpastian berada di bawah ambang batas
minimal, maka orang tidak akan termotivasi untuk berkomunikasi dengan
lawan bicara. Orang merasa sudah sangat memahami dan menguasai situasi,
padahal bisa jadi yang ia fahami itu salah. Maka agar komunikasi yang
efektif bisa berjalan, anxiety dan uncertainty harus di -manage
sedemikian rupa hingga berada di antara ambang batas minimum dan
maksimum.</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8849419114159756203.post-72025243847479827402016-04-23T21:36:00.000-07:002024-02-22T12:04:57.190-08:00Uang Jemputan Dan Uang Hilang Dalam Adat Pariaman<br /><div style="text-align: justify;">Setiap kali saya memperkenalkan diri sebagai orang pariaman, orang-orang biasanya langsung mengatakan "owh yang laki-lakinya dibeli itu ya?”. Kadang saya mau ketawa, kadang juga miris mendengar persepsi negatif terhadap adat di negeri kami.</div><div style="text-align: justify;">Kebetulan dulu pada tahun 2010 saya pernah menulis paper singkat mengenai budaya "Uang jemputan dan uang hilang" tersebut. Mungkin saja pemahaman yang saya dapat dari literatur yang saya baca serta wawancara terhadap tokoh adat dulu bisa sedikit mencerahkan.</div>
<br />
Pertama, ada perbedaan mendasar antara uang hilang dan uang jemputan walaupun di akhir-akhir ini sering dipersepsikan sama.<br />
<br /><div style="text-align: justify;">Tidak diketahui pasti kapan tradisi uang jemputan ini hadir. Uang jemputan adalah bentuk penghargaan terhadap laki-laki pariaman dan juga bentuk "kompensasi" secara halus kepada keluarga laki-laki. Uang jemputan adalah bentuk kebanggaan dan simbol harapan yang besar dari keluarga perempuan terhadap calon menantunya. Karena seperti diketahui bersama, dalam adat Minang setelah menikah laki-laki tinggal di lingkungan keluarga istrinya, bukan sebaliknya.</div>
<br /><div style="text-align: justify;">Dulu, besar kecil uang jemputan didasarkan pada gelar (gala) yang dimiliki oleh laki-laki Pariaman. Semisal apakah ia keturunan Bagindo, Sidi, Sutan, ataupun Marah (catatan : Marah disini adalah gelar). Seiring perkembangan zaman, besar uang jemputan masa sekarang cenderung didasarkan pada pendidikan dan pekerjaan si laki-laki.</div>
<br />
Lalu, rugi dong perempuan?<br /><div style="text-align: justify;">Perlu dipahami bahwa, prosesi pernikahan di Pariaman itu tidak berhenti pada proses resepsi. Setelah resepsi masih ada prosesi "Manjalang". Prosesi Manjalang adalah acara silaturahim mempelai perempuan ke rumah kaum kerabatnya pihak laki-laki. Di beberapa tempat, Manjalang ini kadang dilakukan dua kali. Hal ini bertujuan agar si perempuan menjadi lebih dekat dengan keluarga besar si laki-laki. Dalam prosesi Manjalang itu, biasanya buah tangan si perempuan akan dikembalikan dan diisi kembali oleh pihak keluarga laki-laki dengan emas, uang, pakaian, dan sebagainya. Terkadang jumlah yang diterima perempuang malah lebih besar dari uang jemputan itu sendiri (walau jarang, hehehe)</div>
<br />
Bagaimana pula dengan uang hilang?<br /><div style="text-align: justify;">Dalam buku "Adat Perkawinan di Minangkabau" dijelaskan bahwa uang hilang baru hadir di Pariamam pada tahun 1985. Uang hilang ini adalah bentuk bantuan dari pihak perempuan ke pihak laki-laki untuk mengadakan Alek (resepsi) di rumah mempelai laki-laki. Biasanya uang hilang ini jumlahnya jauh lebih kecil daripada uang jemputan. Tentu saja uang ini juga sesuai namanya, tidak ada bentuk pengembalian ke pihak perempuan, alias hilang.</div>
<br />
Apakah uang jemputan dan uang hilang itu sama dengan mahar?<br /><div style="text-align: justify;">Ini juga sering jadi salah penafsiran bagi teman-teman saya yang non Pariaman. Mahar tetap ada, wajib diberikan oleh pihak laki-laki terhadap perempuan. Sesuai dengan syariat agama Islam bahwa yang memberi mahar adalah laki-laki, maka laki-laki Pariaman yang mau menikah juga wajib memberikan mahar ke pihak perempuan.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div>
Lalu bagaimana pula dengan tradisi perempuan melamar laki-laki?<br /><div style="text-align: justify;">Perlu diluruskan bahwa, yang melamar laki-laki itu bukan perempuannya, tapi keluarga si perempuan. Itupun dilakukan setelah pihak keluarga memperhatikan dan mempelajari profil calon "sumando" kaumnya.</div><div>Khadijah istri nabi juga menyampaikan niatnya ke keluarga Muhammad bukan?<br />
<br />
Jadi tidak benar jika ada anggapan bahwa laki-laki di Pariaman itu di pandang rendah. Justru sebaliknya, sangat dihargai sehingga hadir istilah uang jemputan. Dan sebagai catatan juga, Pariaman punya panggilan khas kepada kaum laki-lakinya, yaitu "Ajo". Hanya di Pariaman laki-laki dipanggil "Ajo" yang sejatinya berasal dari kata Rajo (raja), orang yang sangat dihormati.<br />
<br /></div>Unknownnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-8849419114159756203.post-2378780874556405782016-04-21T18:29:00.002-07:002020-04-11T07:25:27.464-07:00hari kartini (2)Ada yg bilang, pejuang selain kartini tdk terlalu cemerlang karna hanya berjuang secara fisik, tidak berjuang di literasi.. <br /> <i class="_3kkw _4-k1" style="background-image: url(https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v1/u95/1/16/1f629.png);"><span class="accessible_elem">😩</span></i><i class="_3kkw _4-k1" style="background-image: url(https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v1/u95/1/16/1f629.png);"><span class="accessible_elem">😩</span></i><i class="_3kkw _4-k1" style="background-image: url(https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v1/u95/1/16/1f629.png);"><span class="accessible_elem">😩</span></i><i class="_3kkw _4-k1" style="background-image: url(https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v1/u95/1/16/1f629.png);"><span class="accessible_elem">😩</span></i><i class="_3kkw _4-k1" style="background-image: url(https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v1/u95/1/16/1f629.png);"><span class="accessible_elem">😩</span></i><i class="_3kkw _4-k1" style="background-image: url(https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v1/u95/1/16/1f629.png);"><span class="accessible_elem">😩</span></i><br /> Surat2 kartini baru dibukukan di belanda tahun 1911, sebelas tahun kemudian baru di cetak dalam bahasa indonesia (1922)<br />
Tahukah anda,,<span class="text_exposed_show"><br /> Tahun 1908, aisyah we tenriolle, ratu kerajaan tanete (kini barru, sulsel) telah mendirikan sekolah modern di wilayahnya,,<br /> Ahli sastra yg menerjemahkan epos terpanjang di dunia, la galigo hingga popularitasnya sampai ke dataran eropa</span><br />
Tahun 1911, rohana kudus mendirikan sekolah kerajinan amal setia, dilanjutkan kemudian dg pendirian rohana school,,<br />
Tahun 1912, rohana kudus mendirikan surat kabar sunting melayu,
dilanjutkan dengan surat kabar lainnya.. ide-ide pergerakan ia kobarkan
lewat tulisan2 nya<br />
Rahmah el yunussiyah, guru besar wanita pertama dari al-Azhar<br /> pendiri sekolah diniyah putri padang panjang, saat usianya baru 23 tahun<br />
Dewi sartika, tidak sekedar berwacana ttg pendidikan perempuan tp juga mendirikan sakola kautamaan istri tahun 1910<br />
Artinya mereka juga berjuang di ranah wacana,, <br />
Dan untuk tokoh pergerakan perempuan yg lain, semisal malahayati, cut
nyak dien, siti manggopoh, christina martha tiahahu, dll yg di cap hanya
pejuang fisik.. <br /> Memangnya perjuangan fisik seperti itu gampang?
Jika tdk punya kecerdasan dan strategi perang yg matang tentunya mereka
tdk ditakuti dan hanya d anggap angin lalu.. <br />
tidak gampang memimpin manusia, apalagi bagi seorang perempuan yg menjadi penggerak perlawanan.. <br />
Mungkin fakta-fakta sejarah juga yg membuat guru besar UI prof. Harsja W
bachtiar pernah menyindir pengkultusan kartini ini di awal 1970-an<br />
Cuma mau bilang itu saja..<br /> <i class="_3kkw _4-k1" style="background-image: url(https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v1/u91/1/16/2615.png);"><span class="accessible_elem">☕</span></i><i class="_3kkw _4-k1" style="background-image: url(https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v1/u91/1/16/2615.png);"><span class="accessible_elem">☕</span></i><i class="_3kkw _4-k1" style="background-image: url(https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v1/u91/1/16/2615.png);"><span class="accessible_elem">☕</span></i><i class="_3kkw _4-k1" style="background-image: url(https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v1/u91/1/16/2615.png);"><span class="accessible_elem">☕</span></i><i class="_3kkw _4-k1" style="background-image: url(https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v1/u91/1/16/2615.png);"><span class="accessible_elem">☕</span></i>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8849419114159756203.post-56510196349655183392016-04-21T18:25:00.000-07:002020-04-11T07:25:28.015-07:00hari kartini (1)Penyebutan hari "kartini" terkesan men"kartini"kan perempuan indonesia.. <br /> Padahal tdk semua tertindas dan tdk berdaya seperti kartini.. <br />
Di jawa pernah ada ratu tribuana tungga dewi,<br /> Aceh punya ratu safiatuddin, <span class="text_exposed_show"><br /> Minang pernah dipimpin bundo kanduang.. </span><br />
<div class="text_exposed_show">
laksamana perang perempuan yg paling ditakuti, laksamana malahayati<br /> Rahmah el yunusiah, kongkret mendirikan diniyah putri padang panjang.. <br /> Dewi sartika, perintis pendidikan perempuan lewat sekolah kautamaan istri<br />
Rohana kudus, pendiri sekolah kerajinan amal setia dan rohana school
serta jurnalis yg menerbitkan sendiri koran sunting melayu, wanita
bergerak, radio, dan cahaya sumatera<br /> Cut nyak dien, pejuang wanita tangguh yg strateginya bikin penjajah kalang kabut<br /> We tenriolle, ahli sastra, pengarang epos la galigo, pendiri sekolah pertama di tanette<br /> Dll...<br />
Dan mereka semua tenggelam oleh perempuan penakut yg cuma berani ngirim surat.. <br /> <i class="_3kkw _4-k1" style="background-image: url(https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v1/ud0/1/16/1f602.png);"><span class="accessible_elem">😂</span></i><i class="_3kkw _4-k1" style="background-image: url(https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v1/ud0/1/16/1f602.png);"><span class="accessible_elem">😂</span></i><i class="_3kkw _4-k1" style="background-image: url(https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v1/ud0/1/16/1f602.png);"><span class="accessible_elem">😂</span></i><i class="_3kkw _4-k1" style="background-image: url(https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v1/ud0/1/16/1f602.png);"><span class="accessible_elem">😂</span></i><br />
Jadi sarannya jadikan hari perempuan nasional saja.. <br /> terlalu dipaksakan nama hari "kartini" itu.. wkwkwk</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8849419114159756203.post-76195604983437680482016-04-14T03:08:00.002-07:002020-04-11T07:25:28.293-07:00KAMPANYE DONAL TRUMP DAN MUATAN RASIS SERTA ISLAMOPHOBIA<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:RelyOnVML/>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">A.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">PENDAHULUAN</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Donal
trump merupakan bakal calon presiden amerika serikat yang berasal dari partai
republic. Tentunya hal yang lumrah apabila seorang bakal calon presiden
berusaha menarik perhatian dan dukungan konstituennya dengan melakukan
kampanye. Kampanye-kampanye ini dapat dilakukan dengan berbagai macam cara,
mulai dari memanfaatkan social media, iklan di media public ataupun melakukan
kampanye lewat orasi terbuka dihadapan orang-orang yang menjadi pendukungnya.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Sebagai
calon presiden, membangun <i style="mso-bidi-font-style: normal;">personal
branding</i> menjadi sangat penting. Karna simpati masyarakat akan terbangun
saat seorang calon pemimpin mampu memoles personal brandingnya dengan baik.
Saat simpati masyarakat terbentuk, disanalah dukungan terhadap calon pemimpin
tadi akan mengalir serta pada akhirnya besarnya dukungan tersebutlah yang
menentukan sampai atau tidaknya calon pemimpin tadi berada di posisi puncak.
Oleh sebab itu, keberadaaan kampanye khususnya kampanye dalam bentuk orasi
politik sangat penting dijalankan oleh donal trump selaku calon presiden
amerika serikat.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Namun
kampanye-kampanye yang dilakukan oleh Donal Trump ternyata menuai banyak protes
dari kalangan masyarakat amerika sendiri. Kampanye-kampanye politik donal trump
menimbulkan banyak pro dan kontra. Tidak hanya di kalangan masyarakat, bahkan
presiden amerika serikat barrack obama juga menyatakan keresahannya terhadap
kampanye-kampanye yang dilakukan trump. Pola kampanye trump juga dikecam oleh
lawan politiknya Bernie sanders daan Hillary clinton<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8849419114159756203#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></span></a>.
Bernie sanders dan Hillary Clinton berkomentar pasca tuduhan yang dilancarkan
Trump terhadap Bernie sanders yang dianggap sebagai penyebab ricuhnya kampanye
Trump di Arizona. Menurut Bernie sanders “Apa yang menyebabkan terjadinya
kekerasan dalam kampanye Trump adalah karena seorang kandidat yang
mempromosikan kebencian dan perpecahan terhadap warga Amerika Latin, warga
Muslim, kaum perempuan dan difabel, dan serangan-serangan terhadap legitimasi
Presiden Obama,"</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">B.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">MUATAN
RASIS SERTA ISLAMOPHOBIA DALAM KAMPANYE TRUMP</span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Kampanye
donal trump dianggap bermuatan rasis dan islamophobia. Sebelum mencalonkan diri
pun, trump terkenal sebagai sosok yang anti islam dan anti imigran. Bentuk
kampanye trump yang rasis dapat terlihat dari beberapa kasus dan pernyataannya
yang mengecam keberadaan imigran asal suriah. Trump bahkan menuduh pengungsi
asal suriah yang lari ke negaranya tergabung dalam ISIS<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8849419114159756203#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[2]</span></span></span></span></a>.
Tentu saja tuduhan yang dilancarkan donal trump menimbulkan efek negative
terhadap pengungsi asal suriah, mereka menjadi orang yang selalu dicurigai
bahkan dibenci oleh masyarakat yang terprovokasi oleh kampanye Donal Trump.
Bahkan trump juga berkeras bahwa Obama tidak dilahirkan di Amerika, memalsukan
akte kelahirannya dan tidak layak menjadi presiden<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8849419114159756203#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[3]</span></span></span></span></a>.
Pernyataan-pernyataan donal trump seperti ini tentunya membuat masyarakat
menjadi tersekat-sekat dan menyuburkan paham sektarianisme.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Pengusiran
terhadap wanita berjilbab rose hamid yang datang di arena kampanye trump,
Carolina utara pada 8 januari 2016 semakin menegaskan bentuk diskriminasi donal
trump terhadap muslim. Padahal rose hamid datang dengan baju kaos bertuliskan “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">salam, I come in peace</i>”. Namun trump
merasa terganggu dan memerintahkan orang-orang untuk menyeret perempuan itu
keluar dari arena kampanye. </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Kampanye Trump di Aiken, South
Carolina juga diwarnai protes terhadap kampanye trump yang dinilai
Islamophobia. Bedanya, jika rose hamid melakukan protes diam, jibril hough
malah meneriakkan bahwa “islam bukan masalah” saat trump berorasi mengenai
ekstremis radikal muslim. Akibatnya jibril juga dikeluarkan dari lokasi
kampanye Trump.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Trump berkampanye dengan mengobarkan
dan mendiskriminasikan pihak-pihak imigran, serta membakar kebencian masyarakat
amerika serika terhadap kaum muslim. Trump selalu mengait-ngaitkan bahkan
menuduh teroris adalah muslim. Bahkan yang terparah trump sempat memprovokasi
masyarakat amerika serikat untuk meminta agar Muslim dilarang masuk ke Amerika
Serikat<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8849419114159756203#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[4]</span></span></span></span></a>.
Ini adalah sebuah pernyataan yang ditentang banyak orang, Gedung Putih, hingga
para petinggi dunia.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">C.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ANALISA
KAMPANYE TRUMP DALAM PERSPEKTIF KOMUNIKASI ANTAR BUDAYA</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Kampanye
donal trump kemungkinan besar dipengaruhi oleh identitas sosial yang
dipilihnya. Ada beberapa jenis identitas sosial yang saling berhubungan,
diantaranya :</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Identitas
rasial</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Identitas
etnis</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Identitas
gender</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Identitas
nasional</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Identitas
regional</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">6.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Identitas
organisasi</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">7.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Identitas
pribadi</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">8.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Identitas
dunia maya dan identitas khayalan<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8849419114159756203#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[5]</span></span></span></span></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Identitas
merupakan produk dari keanggotaan seseorang dalam suatu kelompok. Manusia
memperoleh dan mengembangkan identitas mereka melalui interaksi mereka dalam
kelompok budaya mereka. Dalam hal kampanye trump di amerika, didukung dengan
konsep identitas rasial yang di anut warga amerika. Konsep identitas sosial di
amerika berhubungan dengan warisan historis seperti perbudakan, penganiayaan
suku Indian di amerika, isu hak sipil dan peningkatan imigran<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8849419114159756203#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[6]</span></span></span></span></a>.
Hal ini lah yang dimanfaatkan trump dalam kampanyenya guna meraup dukungan dari
warga amerika melalui penguatan ras tertentu dan pendiskriminasian ras lainnya
terutama para imigran pendatang. Trump membakar semangat sebagian warga amerika
untuk menunjukkan identitas rasialnya dengan mendiskriminasikan ras lainnya.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Terhadap
umat islam, Donal Trump memanfaatkan stereotype masyarakat amerika yang sudah
lama dibangun pasca <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>peristiwa 11
september 2001. Retorika dan informasi yang berkembang tentang konflik antara
iran dan irak, konflik di Afghanistan serta yang terakhir penyerangan atau
ancaman teroris oleh ISIS. Imigrasi telah menyebabkan islam menjadi agama
terbesar ke dua<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>di Amerika serikat.
Mungkin factor ini juga yang membuat Donal Trump mengusulkan untuk tidak
menerima muslim di amerika dan membenci para imigran dari luar yang masuk ke
amerika.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Stereotype
merupakan susunan kognitif yang mengandung pengetahuan, kepercayaan, dan
harapan sipenerima mengenai kelompok sosial manusia<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8849419114159756203#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[7]</span></span></span></span></a>.
Tidak semua stereotype itu negative, ada juga stereotype yang positif. Contoh
stereotype yang negative misalnya orang batak terkenal kasar, padahal tidak
semua orang batak kasar. Contoh stereotype yang positif misalnya, orang cina
pintar dalam hal berdagang. Adler mengingatkan kita akan efek membahayakan dari
stereotype dalam komunikasi antar budaya sebagai berikut</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: .55pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";">Stereotype
menjadi masalah ketika kita menempatkan orang di tempat yang salah, ketika kita
menggambarkan norma kelompok dengan tidak benar, ketika kita mengevaluasi suatu
kelompok dibandingkan menjelaskannya, ketika kita mencampuradukkan stereotype
gengan gambaran seseorang atau individu dan ketika kita gagal untuk mengubah
stereotype berdasarkan pengamatan dan pengalaman kita yang sebenarnya<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8849419114159756203#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[8]</span></span></span></span></a></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sayangnya stereotype
yang dibangun terhadap umat islam di amerika merupakan stereotype negative.
Stereotype ini berkembang menjadi prasangka terhadap setiap orang islam yang
mereka temui. Prasangka dalam arti luas merupakan perasaan negative yang dalam
terhadap kelompok tertentu. Sentiment ini kadang meliputi kemarahan, ketakutan,
kebencian dan kecemasan. Dalam kampanye Trump, stereotype terhadap umat islam
dan pendatang dikembangkan menjadi prasangka yang menimbulkan kebencian
terhadap imigran maupun terhadap umat islam yang berada di amerika. Jika
pola-pola kampanye Trump terus dipertahankan maka kemungkinan akan timbul
konflik yang lebih serius diakibatkan gagalnya komunikasi antar budaya di negara
multikultur tersebut.</span>
<br />
<div style="mso-element: footnote-list;">
<br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8849419114159756203#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></span></a><a href="http://internasional.kompas.com/read/2016/03/14/00115711/Kampanye.Ricuh.Donald.Trump.Salahkan.Bernie.Sanders">http://internasional.kompas.com/read/2016/03/14/00115711/Kampanye.Ricuh.Donald.Trump.Salahkan.Bernie.Sanders</a><span style="color: red;"></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8849419114159756203#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[2]</span></span></span></span></a> <a href="http://global.liputan6.com/read/2407814/muslimah-berjilbab-diusir-keluar-dari-kampanye-donald-trump"><span style="color: red;">http://global.liputan6.com/read/2407814/muslimah-berjilbab-diusir-keluar-dari-kampanye-donald-trump</span></a><span style="color: red;"></span></div>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8849419114159756203#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[3]</span></span></span></span></a>
Ibid</div>
</div>
<div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8849419114159756203#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[4]</span></span></span></span></a>
ibid</div>
</div>
<div id="ftn5" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8849419114159756203#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[5]</span></span></span></span></a>
Larry<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A Samovar. Komunikasi antar
budaya, (Jakarta; salemba humanika, 2010)</div>
</div>
<div id="ftn6" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8849419114159756203#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[6]</span></span></span></span></a>
ibid</div>
</div>
<div id="ftn7" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8849419114159756203#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[7]</span></span></span></span></a><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[7]</span></span></span></span>
Ibid hal 203</div>
</div>
<div id="ftn8" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8849419114159756203#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[8]</span></span></span></span></a>
Ibid hal 205<br />
<a name='more'></a></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8849419114159756203.post-76145050135882210462016-04-07T23:59:00.008-07:002022-07-06T09:19:33.924-07:00Konflik Dan Kekerasan Di Papua ; Akar Masalah Dan Strategi Penyelesaiannya<!--[if !mso]>
<style>
v\:* {behavior:url(#default#VML);}
o\:* {behavior:url(#default#VML);}
w\:* {behavior:url(#default#VML);}
.shape {behavior:url(#default#VML);}
</style>
<![endif]--><div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo2; text-align: center; text-indent: -18pt;"><br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Philosopher;"> </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Philosopher; line-height: 150%;"></span></div>
<span style="font-family: Philosopher; line-height: 150%;"><p></p><p><span style="text-indent: -24px;">Indonesia merupakan negara dengan jumlah penduduk yang cukup besar dan sangat beragam. Dengan jumlah penduduk yang lebih dari 250 juta jiwa, ratusan suku dan bahasa serta beragamnya agama yang di anut makin menegaskan kekayaan indonesia selain kekayaan sumber daya alamnya. Berbeda dengan negara-negara lain yang hanya mempunyai satu atau dua suku saja di negaranya, Indonesia justru menarik karna mampu menyatukan beragam etnis, bahasa, budaya, dan agama dalam sebuah bingkai negara kesatuan republik Indonesia.</span></p>Beragamnya latar belakang warga
negara indonesia di satu sisi tentunya sangat membanggakan. Namun disisi lain
keberagaman juga menjadi potensi yang menimbulkan gesekan antar
kelompok-kelompok yang berbeda. Perbedaan pemahaman, kultur dan perspektif
masyarakat sangat memungkinkan terjadinya hal-hal yang memicu konflik. Seringkali
gejala-gejala dan potensi konflik tidak disadari hingga ia meletus menjadi
kekerasan yang menimbulkan kerugian pada sekelompok orang. Konflik baru
disadari ketika berkembang menjadi kekerasan dan menimbulkan korban. <p></p><p><br />Terdapat banyak contoh kasus di Indonesia terkait konflik yang berujung pada tindakan-tindakan kekerasan. Misalnya saja konflik horizontal antara masyarakat
Madura dan Dayak di Kalimantan, konflik antar agama di Ambon ataupun seringnya tawuran antar warga yang menelan banyak korban. <br /><span style="font-family: Philosopher; line-height: 150%;">Maraknya konflik dan kekerasan yang
terjadi di masyarakat tentu saja mengancam stabilitas keamanan di daerah tersebut.
Tidak stabilnya keamanan didaerah tentu menghambat proses-proses ekonomi,
politik, pendidikan dan sebagainya. Hal ini tentu saja akan mempengaruhi
ketahanan daerah yang berimplikasi pada ketahanan nasional dari negara.
Terutama jika konflik yang terjadi di daaerah tersebut merupakan konflik
vertical, dimana negara berhadap-hadapan dengan masyarakat. terlebih jika
negara dalam hal ini melakukan kekerasan kepada masyarakat lewat aparatnya. Hal
ini tentu memberikan ruang untuk menguatnya isu disintegrasi bangsa.</span></p><p><span style="font-family: Philosopher; line-height: 150%;"><br /></span><span style="font-family: Philosopher; line-height: 150%;">Papua merupakan daerah yang sejak
awal berintegrasi ke republik Indonesia selalu mengalami konflik
berkepanjangan. Janji kemerdekaan yang diberikan oleh belanda kepada masyarakat
papua menjadi awal perseteruan antara kaum nasionalis papua dengan kaum
nasionalis Indonesia. Terlebih pada 1 desember 1961 papua sudah diberikan izin
oleh pemerintah belanda untuk mengibarkan bendera serta menentukan lagu
kebangsaannya sendiri. Sehingga setiap satu desember bagi papua dianggap
sebagai hari kemerdekaan. Namun dalam perspektif republic indonesia papua
adalah bagian dari Indonesia yang harus dilepaskan dari kungkungan belanda
sehingga pemerintah indonesia terus memperjuangkan untuk bergabungnya papua ke
Indonesia. Akhir dari perjuangan indonessia adalah bergabungnya papua ke
Indonesia pada tahun 1969 melalui proses PEPERA. Perbedaan persepsi mengenai
keabsahan integrasi papua ke Indonesia lewat penentuan pendapat rakyat (PEPERA)
juga menimbulkan gesekan tajam antara indonesia dengan masyarakat papua. Bagi
kaum nasionalis papua, proses integrasi papua perlu diluruskan karna terdapat
banyak kecurangan. Sementara bagi kaum nasionalis Indonesia proses Integrasi
papua sudah selesai.</span></p><p><span style="font-family: Philosopher; line-height: 150%;">Perbedaan pemahaman yang terjadi
terus meruncing antara nasionalis papua dan nasionalis Indonesia. Penanganan
berbasis militer yang dilakukan pemerintah Indonesia terhadap masyarakat papua
justru menimbulkan banyak korban. Sedikitnya 100.000 jiwa menjadi korban atas
konflik berkepanjangan di Papua. Angka tersebut belum termasuk korban dari orang-orang non Papua. Dalih “bahaya”
yang diterapkan di daerah papua seolah mengamini terjadinya kasus-kasus
pelanggaran HAM dan <i style="mso-bidi-font-style: normal;">genocide </i>terhadap
ras Melanesia oleh aparat keamanan kepada masyarakat papua.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Selain itu isu pengkebirian terhadap budaya Papua makin membuat masyarakat Papua kehilangan respect terhadap pemerintah
Indonesia. Operasi Koteka yang dilaksanakan di Wamena pada akhir 70-an pada
akhirnya bermuara pada penghinaan identitas masyarakat lokal.</span></p><p><span style="font-family: Philosopher; line-height: 150%;">Tulisan ini mencoba mengurai apa
saja yang menjadi akar permasalahan konflik di Papua sehingga berkembang
menjadi kekerasan yang terjadi baik antara masyarakat papua dengan pihak
militer maupun kekerasan antar masyarakat Papua yang menurut penulis berkembang
akibat kebijakan yang dilakukan oleh pemerintah sendiri. Misalnya kebijakan
transmigrasi<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>besar-besaran yang menjadi
sumber konflik antara masyarakat pendatang dengan masyarakat asli. Selain itu
penulis juga mencoba menganalisa kendala apa yang membuat konflik di Papua
tidak kunjung usai. Sehingga akhirnya rekomendasi strategi terhadap
penanganan<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>konflik Papua bisa menjadi
lebih tepat sasaran.</span> </p><p><span style="font-family: Philosopher; text-indent: 35.45pt;"></span></p><h4 style="font-family: -webkit-standard; text-align: left;"><span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Philosopher; line-height: 24px;">KONFLIK DAN KEKERASAN DALAM TINJAUAN TEORI</span></b></span></h4><p><span style="font-family: Philosopher; text-indent: 35.45pt;">Konflik
dan kekerasan adalah dua hal yang berbeda. Seringkali defenisi dan pemahaman
terkait konflik dan kekerasan dipertukarkan atau disamakan. Konflik adalah
hubungan antara dua pihak atau lebih (individu atau kelompok) yang memiliki
atau yang merasa memiliki, sasaran-sasaran yang tidak sejalan</span><a href="https://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=8849419114159756203#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3; text-indent: 35.45pt;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[3]</span></span></span></span></a><span style="font-family: Philosopher; text-indent: 35.45pt;">.
Sementara, kekerasan meliputi tindakan, perkataan, sikap, berbagai struktur
atau sistem yang menyebabkan kerusakan fisik, mental, sosial, atau lingkungan,
dan/ atau menghalangi seseorang untuk meraih potensinya secara penuh</span><a href="https://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=8849419114159756203#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4; text-indent: 35.45pt;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[]</span></span></span></span></a><span style="font-family: Philosopher; text-indent: 35.45pt;">.</span></p></span></div>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: Philosopher; line-height: 150%;">Berdasarkan
pengertian konflik di atas, ada dua sumbu mendasar dari konflik yaitu unsur perilaku dan sasaran. Sehingga konflik bisa digambarkan sebagai berikut :</span></p>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184; text-align: justify;">
<tbody>
<tr style="height: 41.9pt; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td colspan="2" style="border: 1pt solid black; height: 41.9pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt; width: 168.45pt;" valign="top" width="225"><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: center;"></div></td><td colspan="2" style="border-left: none; border: 1pt solid black; height: 41.9pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt; width: 310.35pt;" valign="top" width="414"><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Philosopher; font-size: x-small; line-height: 150%;">SASARAN</span></b></div></td></tr><tr style="mso-yfti-irow: 1;"><td rowspan="2" style="border-top: none; border: 1pt solid black; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt; width: 33.75pt;" valign="top" width="45"><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: center;"><span style="font-family: Philosopher; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Philosopher; font-size: x-small; line-height: 150%;">PERILAKU</span></b></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-right: solid black 1.0pt; border-style: none solid solid none; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt; width: 134.7pt;" valign="top" width="180"><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: center;">
<span style="font-family: Philosopher; font-size: x-small; line-height: 150%;">PERILAKU
YANG SELARAS</span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-right: solid black 1.0pt; border-style: none solid solid none; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt; width: 148.8pt;" valign="top" width="198"><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: center;">
<span style="font-family: Philosopher; font-size: x-small; line-height: 150%;">TANPA
KONFLIK</span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-right: solid black 1.0pt; border-style: none solid solid none; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt; width: 161.55pt;" valign="top" width="215"><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: center;">
<span style="font-family: Philosopher; font-size: x-small; line-height: 150%;">KONFLIK
LATEN</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 2; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-right: solid black 1.0pt; border-style: none solid solid none; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt; width: 134.7pt;" valign="top" width="180"><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: center;">
<span style="font-family: Philosopher; font-size: x-small; line-height: 150%;">PERILAKU
YANG TIDAK SELARAS</span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-right: solid black 1.0pt; border-style: none solid solid none; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt; width: 148.8pt;" valign="top" width="198"><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: center;">
<span style="font-family: Philosopher; font-size: x-small; line-height: 150%;">KONFLIK
DI PERMUKAAN</span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-right: solid black 1.0pt; border-style: none solid solid none; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt; width: 161.55pt;" valign="top" width="215"><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: center;">
<span style="font-family: Philosopher; font-size: x-small; line-height: 150%;">KONFLIK
TERBUKA</span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: Philosopher; text-indent: 35.45pt;"><br /></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: Philosopher;"><span style="text-indent: 35.45pt;">Setiap
tipe</span><span style="mso-spacerun: yes; text-indent: 35.45pt;"> </span><span style="text-indent: 35.45pt;">konflik di atas memiliki potensi
dan tantangannya sendiri sebagai berikut :</span></span></div>
<ol style="text-align: left;"><li><span style="font-family: Philosopher;">Tanpa konflik, kesan umumnya adalah lebih baik, namun setiap kelompok atau masyarakat yang hidup damai, jika mereka ingin keadaan ini terus berlangsung, mereka harus bersemangat dan dinamis, memanfaatkan konflik, perilaku dan tujuan, serta mengelola konflik secara kreatif</span></li><li><span style="font-family: Philosopher;">Konflik laten, sifatnya tersembunyi dan perlu di angkat ke permukaan sehingga dapat ditangani secara efektif</span></li><li><span style="font-family: Philosopher;">Konflik terbuka, adalah konflik yang berakar dalam dan sangat nyata dan memerlukan berbagai tindakanuntuk mengatasi akar penyebab dan berbagai efeknya</span></li><li><span style="font-family: Philosopher;">Konflik di permukaan, memiliki akar yang dangkal atau tidak berakar dan muncul hanya karna kesalahpahaman mengenai sasaran yang dapat diatasi dengan meningkatkan komunikasi. <a href="#">[5]</a></span></li></ol><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Philosopher; line-height: 150%;">Berdasarkan
tipe-tipe konflik di atas, kita dapat mengidentifikasikan konflik yang terjadi
di sebuah kelompok masyarakat, daerah atau negara.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Selain tipe-tipe konflik seperti yang
disebutkan diatas, Thung ju lan mengidentifikasikan konflik yang terjadi di
Indonesia menjadi beberapa jenis yaitu<a href="https://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=8849419114159756203#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[6]</span></span></span></span></a> :</span><br /><ol style="text-align: left;"><li><span style="font-family: Philosopher;">Konflik separatis, antara pemerintah pusat dengan sekelompok orang yang memperjuangkan kemerdekaannya, yang disebut juga oleh beberapa orang konflik vertikal (tim peneliti LIPI, 2001)</span></li><li><span style="font-family: Philosopher;">Konflik komunal, konflik yang pecah antara dua atau tiga kelompok masyarakat karena antagonism atau perseteruan primordial atau warisan sejarah, kadang-kadang berdasarkan ideology atau agama (tim peneliti LIPI, 2001)</span></li><li><span style="font-family: Philosopher;">Konflik yang memperebutkan sumberdaya alam (Polkinghorn 2000). Konflik jenis ini biasanya berkaitan dengan kontrol atas sumberdaya hutan atau mineral. </span></li></ol><span style="font-family: Philosopher; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">Contoh konflik
separatis di Indonesia dapat kita lihat di berbagai tempat seperti Aceh, Maluku, Papua
ataupun yang lebih kongkrit adalah kasus separatisme di Timor Timur yang pada akhirnya lepas
dari pangkuan Indonesia. Sementara contoh konflik komunal dapat kita lihat pada kasus Ambon, Sampit, Poso
dan lain sebagainya. Sedangkan contoh kasus dari konflik yang memperebutkan sumberdaya alam salah satunya adalah kasus perebutan mata air di Pandeglang yang
akhirnya Presiden turun tangan menetapkan status quo terhadap sumber mata
air tersebut. Konflik di Aceh dan Papua sendiri juga tidak bisa kita nafikan bahwa terdapat unsur perebutan sumberdaya alam di sana. Terlebih Aceh memiliki ladang minyak dan Papua kaya dengan potensi tambang emasnya.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: Philosopher; line-height: 150%;">Konflik
sebaiknya memang harus diselesaikan, karna jika konflik tidak diselesaikan
melainkan hanya di tekan, maka akan timbul konflik baru di kemudian hari.
Peredaman konflik di aceh dan papua lewat daerah operasi militer (DOM) memang mampu
menekan konflik, namun justru menjadi awal kebencian dan ketidak percayaan
masyarakat terhadap pemerintah itu sendiri. Dan bukan tidak mungkin ketika
kekuatan dirasa cukup maka konflik akan kembali lagi dengan kekuatan yang lebih
besar. Trauma akibat pengalaman pribadi atau pengalaman kolektif tentang
kepedihan atau kekerasan biasanya menjadi penghalan dan hambatan dalam
penyelesaian konflik. Jika suatu kelompok atau suatu negara merasa bahwa mereka
sudah diperlakukan secara tidak adil atau menjadi korban kejahatan dimasa lalu,
mereka akan cenderung teringat pada ketidakadilan itu, mereka takut hal yang
sama akan berulang dan mungkin juga mereka aktif dalam mencari kesempatan untuk
melakukan balas dendam kepada pihak yang dipandang sebagai musush mereka.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: Philosopher; line-height: 150%;">Biasanya
konflik baru disadari ketika munculnya persilangan pendapat atau bahkan
kekerasan. Konflik berubah menjadi kekerasan apabila :</span></div>
<span style="font-family: Philosopher;"><ol style="text-align: left;"><li>Saluran dialog dan wadah untuk mengungkapkan perbedaan pendapat tidak memadai </li><li>Suara-suara ketidak sepakatan dan keluhan-keluhan yang terpendam tidak didengar dan diatasi </li><li>Banyak ketidakstabilan, ketidakadilan dan ketakutan dalam masyarakat yang lebih luas.</li></ol></span><span style="font-family: Philosopher; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">Ada
berbagai pendekatan yang digunakan dalam mengelola konflik. Pendekatan –
pendekatan ini bagi sebagian orang dianggap sebagai tahapan dari penyelesaian
konflik. Dalam hal ini pendekatan yang digunakan difokuskan pada pendekatan
terhadap tipologi konflik laten, konflik dipermukaan dan konflik terbuka. Berikut
pendekatan yang dapat digunakan untuk mengelola konflik :</span><span style="font-family: Philosopher;"><br /></span>
<ol style="text-align: left;"><li><span style="font-family: Philosopher;">Pencegahan konflik, bertujuan untuk mencegah timbulnya konflik yang keras </span></li><li><span style="font-family: Philosopher;">Penyelesaian konflik, bertujuan untuk mengakhiri perilaku kekerasan melalui suatu persetujuan perdamaian </span></li><li><span style="font-family: Philosopher;">Pengelolaan konflik, bertujuan untuk membatasi dan menghindari kekerasan dengan mendorong perubahan perilaku yang positif bagi pihak-pihak yang terlibat </span></li><li><span style="font-family: Philosopher;">Resolusi konflik, menangani sebab-sebab konflik dan berusaha membangun hubungan baru dan yang bisa tahan lama di antara kelompok-kelompok yang bermusuhan </span></li><li><span style="font-family: Philosopher;">Transformasi konflik, mengatasi sumber-sumber konflik sosial dan politik yang lebih luas dan berusaha mengubah kekuatan negatif dari peperangan menjadi kekuatan sosial dan politik yang positif</span></li></ol><span style="font-family: Philosopher;"><span><div style="text-align: justify;"><span style="line-height: 150%;">Pada
konflik laten, pendekatan yang sebaiknya digunakan adalah pendekatan pencegahan
konflik. Karena pada konflik laten kekerasan belum muncul, sehingga diharapkan
upaya pencegahan konflik dapat mencegah terjadinya kekerasan akibat konflik
yang berkembang. Selain itu,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pendekatan
pengelolaan konflik yang membatasi dan menghindari kekerasan juga dibutuhkan
dalam konflik laten, ditambah dengan pendekatan transformasi konflik untuk
mengubah kekuatan-kekuatan negatif menjadi kekuatan positif. Bentuk-bentuk
respon terhadap berbagai konflik dapat dilihat dalam table berikut :</span>
</div></span>
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
</div>
<br /><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; margin-left: 55.05pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184; text-align: justify;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="border: 1pt solid black; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt; width: 127.55pt;" valign="top" width="170"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Philosopher;"><br /></span></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: 1pt solid black; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt; width: 3cm;" valign="top" width="113"><span style="font-family: Philosopher;"><span><br clear="ALL" style="mso-ignore: vglayout;" /></span>
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Philosopher; line-height: 150%;">Konflik laten</span></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: 1pt solid black; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt; width: 120.5pt;" valign="top" width="161"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Philosopher; line-height: 150%;">Konflik dipermukaan</span></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: 1pt solid black; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt; width: 90.65pt;" valign="top" width="121"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Philosopher; line-height: 150%;">Konflik terbuka</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1;">
<td style="border-top: none; border: 1pt solid black; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt; width: 127.55pt;" valign="top" width="170"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Philosopher; line-height: 150%;">Pencegahan konflik</span></div>
</td>
<td style="background-color: #7f7f7f; background: #7F7F7F; border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-right: solid black 1.0pt; border-style: none solid solid none; border-top: none; mso-background-themecolor: text1; mso-background-themetint: 128; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt; width: 3cm;" valign="top" width="113"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Philosopher;"><br /></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-right: solid black 1.0pt; border-style: none solid solid none; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt; width: 120.5pt;" valign="top" width="161"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Philosopher;"><br /></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-right: solid black 1.0pt; border-style: none solid solid none; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt; width: 90.65pt;" valign="top" width="121"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Philosopher;"><br /></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 2;">
<td style="border-top: none; border: 1pt solid black; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt; width: 127.55pt;" valign="top" width="170"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Philosopher; line-height: 150%;">Penyelesaian konflik</span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-right: solid black 1.0pt; border-style: none solid solid none; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt; width: 3cm;" valign="top" width="113"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Philosopher;"><br /></span></div>
</td>
<td style="background-color: #7f7f7f; background: #7F7F7F; border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-right: solid black 1.0pt; border-style: none solid solid none; border-top: none; mso-background-themecolor: text1; mso-background-themetint: 128; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt; width: 120.5pt;" valign="top" width="161"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Philosopher;"><br /></span></div>
</td>
<td style="background-color: #7f7f7f; background: #7F7F7F; border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-right: solid black 1.0pt; border-style: none solid solid none; border-top: none; mso-background-themecolor: text1; mso-background-themetint: 128; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt; width: 90.65pt;" valign="top" width="121"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Philosopher;"><br /></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 3;">
<td style="border-top: none; border: 1pt solid black; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt; width: 127.55pt;" valign="top" width="170"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Philosopher; line-height: 150%;">Pengelolaan konflik</span></div>
</td>
<td style="background-color: #7f7f7f; background: #7F7F7F; border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-right: solid black 1.0pt; border-style: none solid solid none; border-top: none; mso-background-themecolor: text1; mso-background-themetint: 128; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt; width: 3cm;" valign="top" width="113"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Philosopher;"><br /></span></div>
</td>
<td style="background-color: #7f7f7f; background: #7F7F7F; border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-right: solid black 1.0pt; border-style: none solid solid none; border-top: none; mso-background-themecolor: text1; mso-background-themetint: 128; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt; width: 120.5pt;" valign="top" width="161"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Philosopher;"><br /></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-right: solid black 1.0pt; border-style: none solid solid none; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt; width: 90.65pt;" valign="top" width="121"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Philosopher;"><br /></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 4;">
<td style="border-top: none; border: 1pt solid black; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt; width: 127.55pt;" valign="top" width="170"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Philosopher; line-height: 150%;">Resolusi konflik</span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-right: solid black 1.0pt; border-style: none solid solid none; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt; width: 3cm;" valign="top" width="113"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Philosopher;"><br /></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-right: solid black 1.0pt; border-style: none solid solid none; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt; width: 120.5pt;" valign="top" width="161"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Philosopher;"><br /></span></div>
</td>
<td style="background-color: #7f7f7f; background: #7F7F7F; border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-right: solid black 1.0pt; border-style: none solid solid none; border-top: none; mso-background-themecolor: text1; mso-background-themetint: 128; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt; width: 90.65pt;" valign="top" width="121"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Philosopher;"><br /></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 5; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-top: none; border: 1pt solid black; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt; width: 127.55pt;" valign="top" width="170"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Philosopher; line-height: 150%;">Transformasi konflik</span></div>
</td>
<td style="background-color: #7f7f7f; background: #7F7F7F; border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-right: solid black 1.0pt; border-style: none solid solid none; border-top: none; mso-background-themecolor: text1; mso-background-themetint: 128; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt; width: 3cm;" valign="top" width="113"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: Philosopher;"><br /></span></div>
</td>
<td style="background-color: #7f7f7f; background: #7F7F7F; border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-right: solid black 1.0pt; border-style: none solid solid none; border-top: none; mso-background-themecolor: text1; mso-background-themetint: 128; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt; width: 120.5pt;" valign="top" width="161"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Philosopher;"><br /></span></div>
</td>
<td style="background-color: #7f7f7f; background: #7F7F7F; border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-right: solid black 1.0pt; border-style: none solid solid none; border-top: none; mso-background-themecolor: text1; mso-background-themetint: 128; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt; width: 90.65pt;" valign="top" width="121"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Philosopher;"><br /></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Philosopher;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Philosopher;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 150%;">AKAR
MASALAH KONFLIK PAPUA</span></b></span></div><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Philosopher; text-indent: 36pt;">Konflik
dan kekerasan yang terjadi di Papua bisa dikatakan sangat kompleks. Konflik
yang terjadi di Papua hari ini tidak hanya konflik vertical, yaitu konflik
antara pemerintah pusat dan masyarakat Papua.</span><span style="font-family: Philosopher; mso-spacerun: yes; text-indent: 36pt;">
</span><span style="font-family: Philosopher; text-indent: 36pt;">Namun, konflik yang terjadi di Papua hari ini juga meluas menjadi
konflik horizontal seperti konflik antar agama, konflik antar suku, dan konflik
yang terjadi antara masyarakat asli dan pendatang. </span><span style="font-family: Philosopher; text-align: justify; text-indent: 36pt;">Jika
kita merujuk pada jenis konflik seperti yang dikemukan oleh Thung Ju Lan maka
konflik yang terjadi di papua dapat di golongkan menjadi ketiganya walaupun
akarnya hanya ada pada jenis konflik separatis. Konflik separatisme berkembang
menjadi konflik komunal antar suku yang ada, konflik antara penduduk asli
dengan pendatang serta konflik antar agama. Kebijakan transmigrasi yang
dicanangkan pemerintah indonesia serta diskriminassi terhadap penduduk asli
cukup memberi andil besar terhadap berkembangnya konflik komunal di papua
disamping konflik separatism yang terus berlangsung. Kehadiran Freeport dan
ditemukannya berbagai sumberdaya alam yang melimpah di papua juga menjadi dasar
terjadinya konflik perebutan sumberdaya. Terlebih pembangunan Freeport yang
berada di atas wilayah adat suku amungme dimana tempat tersebut bagi suku
amungme adalah tempat keramat yang tidak boleh dimasuki sembarang orang. Tentu
saja selain Freeport nya, hal tersebut juga menjadi pemicu konflik di wilayah
sekitar Freeport. Terakhir pembangunan smelter Freeport yang dibangun di atas
tanah milik suku kamoro juga mencetuskan konflik baru yang terjadi disana.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Philosopher; text-indent: 36pt;">Akar
permasalahan konflik yang terjadi di papua menurut hasil penelitian lembaga
ilmu pengetahuan indonesia (LIPI) yang dituangkan dalam buku papua road map
terdiri dari empat permasalahan, yaitu </span><a href="https://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=8849419114159756203#_ftn11" name="_ftnref11" style="font-family: Philosopher; mso-footnote-id: ftn11; text-indent: 36pt;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[11]</span></span></span></span></a><span style="font-family: Philosopher; text-indent: 36pt;">:</span></p>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; mso-list: l7 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: Philosopher;"><span style="line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><span style="line-height: 150%;"><b>Sejarah integrasi, status politik dan identitas</b></span></span></div><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Philosopher; text-indent: 36.55pt;">Konflik
papua menurut LIPI lebih disebabkan oleh perbedaan tajam dalam konstruksi
nasionalisme indonesia dan nasionalisme papua. Bagi para nasionalis indonesia,
papua adalah bagian dari indonesia terlepas dari perbedaan ras dan kebudayaan.
Sementara bagi kaum nasionalis papua, ke-papua-an didasarkan pada perbedaan ras
antara orang indonesia ras melayu dengan orang papua ras Melanesia. Perbedaan
pandangan mengenai ke absahan proses integrasi papua ke Indonesia melalui
proses PEPERA juga menjadi penyebab perbedaan tajam konstruksi nasionalisme
papua dan nasionalisme indonesia.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Philosopher; text-indent: 36.55pt;">Menurut Chauvel (dalam Widjojo, 2009) nasionalisme Papua dibentuk oleh empat faktor
utama, diantaranya yaitu </span><span style="font-family: Philosopher; text-indent: 36.55pt;">:</span></p>
<ol style="text-align: left;"><li><span style="font-family: Philosopher;">Sebagian Papua berbagi kekecewaan sejarah dimana tanah airnya diintegrasikan dengan indonesia</span></li><li><span style="font-family: Philosopher;">Elit Papua merasakan sebuah persaingan dengan pejabat-pejabat indonesia yang telah mendominasi pemerintahan sejak periode belanda</span></li><li><span style="font-family: Philosopher;">Pembangunan ekonomi dan pemerintahan di Papua melanjutkan sense of difference (perasaan berbeda)</span></li><li><span style="font-family: Philosopher;">Banyaknya pendatang dari luar Papua yang memperbesar perasaan bahwa orang Papua dimarjinalisasikan</span></li></ol><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Philosopher;">Sementara menurut McGibbon (dalam Widjojo, 2009), berkembangnya nasionalisme Papua disebabkan janji pemerintah Belanda untuk memberikan kemerdekaan pada Papua. Terlebih pada tanggal 1 Desember 1961 Belanda sudah memberi izin pada masyarakat Papua untuk mengibarkan benderanya serta menyanyikan lagu kebangsaannya sendiri. Sehingga setiap 1 Desember dianggap sebagai hari kemerdekaan dan selalu ada upaya peringatan di Papua dengan mengibarkan bendera bontang kejora.</span></div><div><div style="text-align: justify; text-indent: 47.266666412353516px;"><span style="font-family: Philosopher;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; mso-list: l7 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: Philosopher;"><span style="line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><span style="line-height: 150%;"><b>Kekerasan politik dan pelanggaran HAM</b></span></span></div><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Philosopher; text-indent: 35.45pt;">Sebagai
implikasi dari konstruksi nasionalisme indonesia yang menganggap papua adalah
bagian dari Indonesia maka upaya-upaya untuk tetap mempertahankan papua agar
tetap menjadi bagian dari negara indonesia terus dilakukan. Pendekatan militeristik
yang digunakan oleh pemerintah meniscayakan upaya untuk mempertahankan NKRI
serupa dan sebangun dengan perang melawan musush yang nyata dan bersenjata.
Pendekatan keamanan digunakan untuk menumpas kaum nasionalis papua yang oleh
kacamata pemerintah dianggap separatis. Akibatnya banyak rakyat sipil papua
yang menjadi korban dari kekerasan TNI. Hal ini justru membuat image
pemerintahan indonesia di mata rakyat papua semakin buruk, terlebih sejak
peristiwa pembunuhan Theys Eluay, ketua presidium dewan papua yang ditemukan
tewas dalam mobilnya di perbatasan papua nugini. Sopir theys sampai saat ini
belum ditemukan. Theys ditemukan tewas setelah menerima undangan dari Kopassus.</span></p>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-list: l7 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: Philosopher;"><span style="line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span><span style="font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-caps: normal; line-height: normal;"><b>
</b></span></span></span><span style="line-height: 150%;"><b>Kegagalan pembangunan</b></span></span></div><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Philosopher; text-indent: 36.55pt;">Menurut
hasil penelitian LIPI, disparitas ekonomi dan pembangunan antara papua dan
daerah-daerah lain di Indonesia tidak terlepas dari adanya </span><i style="font-family: Philosopher; mso-bidi-font-style: normal; text-indent: 36.55pt;">conflict of interest</i><span style="font-family: Philosopher; text-indent: 36.55pt;"> para pendatang di tanah Papua, diskriminasi
kebijakan pusat kepada daerah, dan eksploitasi budaya dan SDA Papua. Otsus
tidak menjamin terciptanya kesejahteraan dan pembangunan ekonomi untuk rakyat Papua. JIka kita menyimak data BPS Papua 2006, pertumbuhan ekonomi sebelum otsus pada
tahun 1995, 1996, 1997, 1998 mencapai 20,18 %, 13,87%, 7,42%, dan 12,72%.
Sedangkan pertumbuhan ekonomi setelah otsus justru mengalami penurunan yang cukup signifikan, dimana implementasinya bahkan ada yang hanya mencapai 0,53% saja.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Philosopher; text-indent: 36.55pt;">Pada
tahun 2003, di kota-kota provinsi dan kabupaten para pendatang menguasai sekitar 90%
perekonomian, perdagangan, tenaga kerja, transportasi, kantor-kantor swasta,
dan bisnis lainnya</span><a href="https://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=8849419114159756203#_ftn13" name="_ftnref13" style="font-family: Philosopher; mso-footnote-id: ftn13; text-indent: 36.55pt;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[13]</span></span></span></span></a><span style="font-family: Philosopher; text-indent: 36.55pt;">. Hal ini sangat jelas berbanding terbalik dengan kondisi masyarakat asli Papua di wilayah tersebut. Itulah sebabnya bagi masyarakat Papua, wacana pembangunan tidak lebih dari bentuk diskriminasi
dan marginalisasi penduduk asli Papua serta upaya mengenalkan kapitalisme yang
bermuara pada eksploitasi sumberdaya alam Papua.</span></p>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-list: l7 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: Philosopher;"><span style="line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span><span style="font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-caps: normal; line-height: normal;"><b>
</b></span></span></span><span style="line-height: 150%;"><b>Inkonsistensi kebijakan otsus dan
marginalisasi orang Papua</b></span></span></div>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Philosopher; line-height: 150%;">Jumlah
orang asli papua yang mengalami penurunan akibat kekerasan yang dilakukan
aparat terhadap penduduk asli papua dengan dalih keamanan. Sementara di sisi
lain jumlah pendatang semakin banyak. Jika pada tahun 1959 jumlah pendatang
masih kurang dari 2% namun pada tahun 2005 jumlah pendatang di tannah papua
sudah mencapai 43%. Dan bukan tidak mungkin penduduk asli papua menjadi
minoritas di tanah airnya sendiri. Terlebih ekspresi budaya mereka selalu
dicurigai terkait dengan praktik politik separatisme.</span></p>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: Philosopher;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">D.<span style="font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 150%;">AKTOR
– AKTOR YANG TERLIBAT DALAM KONFLIK PAPUA</span></b></span></div>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Philosopher; line-height: 150%;">Aktor-aktor
yang terlibat dalam konflik Papua dapat dibedakan dalam dua kutub yaitu kutub
merah untuk yang pro Papua merdeka dan kutub biru untuk yang pro- NKRI. Mabes
TNI membuat pemetaan aktor-aktor dalam konflik Papua menjadi empat kelompok
sebagai berikut : matoa merah, matoa merah muda, matoa biru muda dan matoa biru<a href="https://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=8849419114159756203#_ftn14" name="_ftnref14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[14]</span></span></span></span></a>.
Sementara LIPI membaginya menjadi kelompok aktor dalam konflik Papua menjadi 5
kategori yaitu merah sekali (MS) merah muda (MM), merah-biru (MB), biru muda
(BM) dan biru sekali (BS)<a href="https://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=8849419114159756203#_ftn15" name="_ftnref15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[15]</span></span></span></span></a>. </span><span style="font-family: Philosopher; text-indent: 35.45pt;">Dari
ketiga kelompok tersebut, pelaku-pelaku utama yang terlihat signifikan dalam
perjuangan politiknya di tanah papua dapat disederhanakan menjadi pemerintah pusat,
TNI, POLRI, OPM (operasi papua merdeka), PDP (presidiumdewan papua), DAP (dewan
adat papua), gereja-gereja dan lebaga keagamaan, LSM, ormas dan
kelompok-kelompok suku di papua</span><a href="https://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=8849419114159756203#_ftn16" name="_ftnref16" style="font-family: Philosopher; mso-footnote-id: ftn16; text-indent: 35.45pt;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[16]</span></span></span></span></a><span style="font-family: Philosopher; text-indent: 35.45pt;">.</span><span style="font-family: Philosopher; mso-spacerun: yes; text-indent: 35.45pt;"> </span><span style="font-family: Philosopher; text-indent: 35.45pt;">Berikut keterangan terkait kelompok yang
terlibat dalam konflik serta kepentingan yang dibawa :</span></p>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 49.65pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo8; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: Philosopher;"><span style="line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span style="line-height: 150%;">Pemerintah
pusat </span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 49.65pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 22.35pt;">
<span style="font-family: Philosopher; line-height: 150%;">Pemerintah
pusat dalam hal ini termasuk dengan perangkat-perangkatnya di PEMDA, MENDAGRI
hingga TNI dan POLRI. Kepentingan pemerintah disini terkait dengan kontrol
terhadap sumberdaya dan repapuanisasi guna menjaga keutuhan NKRI. Namun
pendekatan militeristik yang digunakan oleh pemerintah dengan terjadinya
kekerasan-kekerasan oleh aparat serta banyaknya pelanggaran HAM di papua atau
kebijakan satu arah tanpa adanya dialog bersama dengan kaum nasionalis papua
justru membuat konflik meruncing.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 49.65pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 22.35pt;">
<span style="font-family: Philosopher;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 49.65pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo8; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: Philosopher;"><span style="line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span style="line-height: 150%;">Organisasi Papua Merdeka</span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 49.65pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 22.35pt;">
<span style="font-family: Philosopher; line-height: 150%;">OPM
berdiri pada tahun 1965 dan terfragmentasi dalam berbagai kelompok gerilya dan
organisasi kecil serta tidak memiliki sistem komando terpusat dan sistem
persenjataan yang lengkap sebagaimana gerakan aceh merdeka. Pemimpin OPM yang
cukup populeradalah Kelly kwalik asal amungme, selain itu juga ada <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>mathias wenda. Kepentingan OPM dalam konflik
ini adalah menjadikan papua sebagai negara yang merdeka. </span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 49.65pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 22.35pt;"><span style="font-family: Philosopher; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 49.65pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo8; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: Philosopher;"><span style="line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span style="line-height: 150%;">Presidium Dewan Papua</span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 49.65pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 22.35pt;">
<span style="font-family: Philosopher; line-height: 150%;">Presidium
dewan papua lahir melalui kongres papua II pada Mei-Juni tahun 2000. PDP
merupakan satu-satunya lembaga yang secara informal memiliki legitimasi
politik, sosial dan budaya secara luas dari masyarakat papua. Lembaga ini
membawahi panel paua yang dibentuk disemua kabupaten dan diharapkan dapat
mewadahi aspirasi pro kemerdekaan papua di tingkat kabupaten. Ketua PDP<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>adalah Theys Eluay yang dibunuh pada tahun
2001,sementara sekjendnya adalah Thaha Al Hamid. Kepentingan PDP dalam hal ini
adalah mewujudkan kemerdekaan Papua.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 49.65pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 22.35pt;">
<span style="font-family: Philosopher;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 49.65pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo8; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: Philosopher;"><span style="line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span style="line-height: 150%;">Dewan Adat Papua</span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 49.65pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span style="font-family: Philosopher; line-height: 150%;">Jika
PDP bergerak dalam hal politik, <span style="text-indent: -24px;">Dewan Adat Papua</span> bergerak dalam wilayah sosial
budaya. Lembaga ini dibentuk untuk menghimpun berbagai pemimpin suku/adat dan
mengutamakan perjuangannya pada masalah-masalah hak ulayat dan kebuddayaan
papua. Perjuangan utama lembaga ini adalah menegakkan hak-hak dasar rakyat
papua yang berkaitan dengan <i style="mso-bidi-font-style: normal;">indigeneous
and community right</i>. Ketua DAP pertama kali adalah Tom Beanal dengan dua
sekjendnya yaitu sekjend DAP, Leo Imbiri dan sekjend pemerintahan adat Fadhal
Alhamid. </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 49.65pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span style="font-family: Philosopher;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 49.65pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo8; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: Philosopher;"><span style="line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span style="line-height: 150%;">Gereja
dan lembaga keagamaan</span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 49.65pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 22.35pt;">
<span style="font-family: Philosopher; line-height: 150%;">Dalam
konflik papua peran institusi keagamaan sangat signifikan dalam mewujudkan
perdamaian papua. Gereja yang cukup dominan peranannya adalah gereja katolik,
gereja kristen injili di tanah papua (GKIT), gereja kigmi dan gereja Baptist.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 49.65pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 22.35pt;">
<span style="font-family: Philosopher;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 49.65pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo8; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: Philosopher;"><span style="line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">6.<span style="font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span style="line-height: 150%;">Lembaga
swadaya masyarakat</span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 49.65pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 22.35pt;">
<span style="font-family: Philosopher; line-height: 150%;">Pada
masa awal reformasi, salah satu LSM yang penting dalam konflik Papua adalah
ELSHAM (lembaga studi hak-hak asasi manusia) Papua yang dipimpin oleh John
Rumbiak.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Namun dewasa ini LSM yang
paling konsisten dalam advokasi HAM di Papua ialah aliansi demokrasi untuk
papua (ALDP). Lembaga ini didirikan di jayapura tahun 1999 dan dipimpin oleh
Latifah Anum Siregar peraih woman peace maker tahun 2007 dari Colombia
University – University Of San Diego. Selain itu juga ada banyak LSM-LSM lain
sepertiLBH papua, KONTRAS papua, PBHI, ELSAM, kelompok kerja Papua dan
Imparsial.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 49.65pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 22.35pt;">
<span style="font-family: Philosopher;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 49.65pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo8; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: Philosopher;"><span style="line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">7.<span style="font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span style="line-height: 150%;">Pemimpin
adat atau kepala suku</span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 49.65pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span style="font-family: Philosopher; line-height: 150%;">Kepala
suku ialah lembaga tradisional yang mengatur relasi-relasi antar orang papua
dalam suatu suku atau klan tertentu. Kedudukan kepala suku ini menentukan sikap
masing-masing suku terhadap permasalahan yang ada. Berkaitan dengan konflik
papua, mereka memiliki pendapat yang berbeda-beda antara memilih merdeka atau
otonomi khusus.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: Philosopher;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: Philosopher;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">E.<span style="font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 150%;">STRATEGI
PENYELESAIAN KONFLIK DAN KEKERASAN PAPUA</span></b></span></div>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Philosopher; line-height: 150%;">Konflik
di Papua berdasarkan tipologinya dapat dikategorikan sebagai konflik terbuka.
Hal ini dikarenakan konflik yang terjadi di Papua bukan sekedar konflik yang
muncul tiba-tiba namun memiliki akar yang jauh<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>jika kita tarik kebelakang, yaitu pada proses integrasi papua ke
indonesia atau pada janji masyarakat belanda untuk kemerdekaan bagi rakyat Papua. Munculnya perlawanan terhadap keputusan integrasi Papua ke Indonesia
baik perlawanan secara politik maupun yang berujung pada kekerasan semakin
meneguhkan bahwa konflik di Papua termasuk dalam tipologi konflik terbuka.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Philosopher; text-indent: 35.45pt;">Berdasarkan
teori pendekatan dalam mengelola konflik, maka untuk mengelola konflik terbuka
ada tiga pendekatan yang dapat digunakan yaitu pendekatan penyelesaian konflik,
pendekatan resolusi konflik dan pendekatan transformasi konflik. Untuk konflik
terbuka, maka langkah pertama yang harus dilakuakan adalah penyelesaian konflik
guna mengakhiri perilaku kekerasan melalui suatu persetujuan perdamaian. Hingga
hari ini belum ada titik temu antara kaum nasionalis papua dan kaum nasionalis
indonessia dalam membicarakan perdamaian papua. Walaupun di sebagian daerah
kekerasan tidak lagi muncul namun di daerah tersebut konflik latennya masih ada
karna akar permasalahannya tidak diselesaikan.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Philosopher; text-indent: 35.45pt;">Dialog Papua-Jakarta yang di gagas dan di suarakan hingga hari ini belum ada
implementasinya.</span><span style="font-family: Philosopher; mso-spacerun: yes; text-indent: 35.45pt;"> </span><span style="font-family: Philosopher; text-indent: 35.45pt;">Sehingga konflik dan
kekerasan masih terjadi di tanah papua. Terutama kekerasan yang dilakukan oleh
TNI terhadap orang-orang yang disinyalir separatis. Bentuk penyelesaian konflik
yang dilakukan pemerintah terhadap masyarakat papua adalah dengan melaksanakan
operasi-operasi militer. Target pemerintah menyelesaikan kekerasan yang terjadi
lewat operasi militer justru berbuah pelanggaran HAM yang dilakukan oleh TNI.
Maka dalam penyelesaian konflik papua yang notabene masuk dalam kategori
konflik terbuka hendaknya dilakukan melalui proses dialog dengan melibatkan
semua aktor-aktor yang terlibat dalam konflik papua. Dengan proses dialog yang
dilakukan maka akar permasalahan dan konflik yang ada tidak berkembang menjadi
kekerasan.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Philosopher; text-indent: 35.45pt;">Pendekatan
kedua yang dapat dilakukan adalah pendekatan resolusi konflik. Pendekatan
resolusi konflik dilakukan untuk menangani sebab-sebab konflik dan berusaha
membangun hubungan baru dan yang bisa tahan lama di antara kelompok-kelompok
yang bermusuhan. Pendekatan resolusi konflik dilakukan ketika kekerasan yang
terjadi di papua dapat diselesaikan. Jika pendekatan penyelesaian konflik sudah
dilakukan, maka proses membangun hubungan baru antara aktor dalam konflik.
Indonesia dalam hal ini menangani konflik papua lewat kebijakan sebagai
instrument resolusi konflik. Namun terdapat ketimpangan atau perbedaan
perlakuan dan kebijakan oleh pemerintah dalam menangani konflik di papua dan
aceh. Kebijakan pemerintah sebagai instrument resolusi konflik dimuat dalam
buku oase gagasan papua damai, dapat dilihat dalam table berikut</span><a href="https://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=8849419114159756203#_ftn17" name="_ftnref17" style="font-family: Philosopher; mso-footnote-id: ftn17; text-indent: 35.45pt;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[17]</span></span></span></span></a><span style="font-family: Philosopher; text-indent: 35.45pt;">:</span></p>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184; text-align: justify;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="border: 1pt solid black; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt; width: 159.6pt;" valign="top" width="213"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Philosopher; line-height: 150%;">Rezim politik</span></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: 1pt solid black; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt; width: 159.6pt;" valign="top" width="213"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Philosopher; line-height: 150%;">Instrument untuk aceh</span></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: 1pt solid black; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt; width: 159.6pt;" valign="top" width="213"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Philosopher; line-height: 150%;">Instrument untuk papua</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1;">
<td style="border-top: none; border: 1pt solid black; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt; width: 159.6pt;" valign="top" width="213"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Philosopher; line-height: 150%;">BJ Habibie</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Philosopher; line-height: 150%;">21 Mei 1998-20 Oktober 1999</span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-right: solid black 1.0pt; border-style: none solid solid none; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt; width: 159.6pt;" valign="top" width="213"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Philosopher; line-height: 150%;">UU no 44/1999 tentang status
keistimewaan Aceh</span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-right: solid black 1.0pt; border-style: none solid solid none; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt; width: 159.6pt;" valign="top" width="213"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Philosopher; line-height: 150%;">UU no 45/1999 tentang provinsi Irian Jaya Tengah dan Barat</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 2;">
<td style="border-top: none; border: 1pt solid black; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt; width: 159.6pt;" valign="top" width="213"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Philosopher; line-height: 150%;">Abdurrahman Wahid</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Philosopher; line-height: 150%;">20 Oktober 1999-23 Juli 2001</span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-right: solid black 1.0pt; border-style: none solid solid none; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt; width: 159.6pt;" valign="top" width="213"><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 17.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 17.6pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo9; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Philosopher;"><span style="line-height: 150%;">Perundingan jeda kemanusiaan
(2000)</span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 17.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 17.6pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo9; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Philosopher;"><span style="line-height: 150%;">Pembahasan RUU tentang Otsus Aceh</span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-right: solid black 1.0pt; border-style: none solid solid none; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt; width: 159.6pt;" valign="top" width="213"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Philosopher; line-height: 150%;">Pembahasan RUU tentang otsus Papua</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 3;">
<td style="border-top: none; border: 1pt solid black; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt; width: 159.6pt;" valign="top" width="213"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Philosopher; line-height: 150%;">Megawati</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Philosopher; line-height: 150%;">23 juli 2001- 20 oktober 2004</span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-right: solid black 1.0pt; border-style: none solid solid none; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt; width: 159.6pt;" valign="top" width="213"><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 17.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 17.6pt; mso-add-space: auto; mso-list: l11 level1 lfo10; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: Philosopher;"><span style="line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span style="line-height: 150%;">Perundingan CoHA (2002)</span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 17.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 17.6pt; mso-add-space: auto; mso-list: l11 level1 lfo10; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: Philosopher;"><span style="line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span style="line-height: 150%;">UU no 18/2001 tentang otsus Aceh</span></span><span style="font-family: Philosopher; line-height: 150%; text-indent: -18pt;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span style="font-family: Philosopher; line-height: 150%; text-indent: -18pt;"> </span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-right: solid black 1.0pt; border-style: none solid solid none; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt; width: 159.6pt;" valign="top" width="213"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Philosopher; line-height: 150%;">UU no 21/2001 tentang otsus Papua</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 4;">
<td style="border-top: none; border: 1pt solid black; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt; width: 159.6pt;" valign="top" width="213"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Philosopher; line-height: 150%;">Susilo bambang yudhoyono I</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Philosopher; line-height: 150%;">20 Oktober 2004-20 Oktober 2009</span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-right: solid black 1.0pt; border-style: none solid solid none; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt; width: 159.6pt;" valign="top" width="213"><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 24.7pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 24.7pt; mso-add-space: auto; mso-list: l3 level1 lfo11; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Philosopher;"><span style="line-height: 150%;">Perundingan Helsinki (2005)</span></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 24.7pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 24.7pt; mso-add-space: auto; mso-list: l3 level1 lfo11; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Philosopher; text-indent: -18pt;">UU no 11/2006 tentang otsus Aceh</span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-right: solid black 1.0pt; border-style: none solid solid none; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt; width: 159.6pt;" valign="top" width="213"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Philosopher; line-height: 150%;">UU no 24/2007 tentang perubahan nama
Irjabar menjadi Papua Barat</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 5; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-top: none; border: 1pt solid black; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt; width: 159.6pt;" valign="top" width="213"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Philosopher; line-height: 150%;">Susilo Bambang Yudhoyono II</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Philosopher; line-height: 150%;">20 Oktober 2009-20 Oktober 2014</span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-right: solid black 1.0pt; border-style: none solid solid none; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt; width: 159.6pt;" valign="top" width="213"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Philosopher;"><br /></span></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-right: solid black 1.0pt; border-style: none solid solid none; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt; width: 159.6pt;" valign="top" width="213"><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 21pt; mso-add-space: auto; mso-list: l9 level1 lfo12; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: Philosopher;"><span style="line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span style="line-height: 150%;">Perpres no 65/2011 tentang
percepatan pembangunan Papua dan Papua Barat (P4B)</span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 21pt; mso-add-space: auto; mso-list: l9 level1 lfo12; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: Philosopher;"><span style="line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span style="line-height: 150%;">Perpres no 66/2011 tentang unit
percepatan pembangunan Papua dan Papua Barat (UP4B)</span></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: Philosopher; line-height: 150%;">Sumber : Oase Gagasan Papua Damai,
2011</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: Philosopher;"><span style="line-height: 150%;"><br /></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: Philosopher;"><span style="line-height: 150%;">Berdasarkan
tabel di atas kita dapat lihat bahwa terdapat perbedaan perlakuan terkait
kebijakan dalam resolusi konflik antara Aceh dan Papua. Pada konflik Aceh,
pemerintah membuka ruang-ruang dialog sehingga terdapat kesepakatan-kesepakatan
antara aktor-aktor yang berkonflik. Otsus Aceh lahir melalui proses panjang
dialog antara nasionalis aceh dan nasionalis indonesia. Perundingan Helsinki
menjadi puncak bagi dialog perdamaian Aceh. Kekerasan yang terjadi di Aceh
diselesaikan terlebih dahulu melalui proses dialog sebelum dilahirkan
kebijakan. Sehingga proses resolusi konflik di Aceh dapat berjalan dengan baik.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: Philosopher;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: Philosopher;">Berbeda hal nya dengan Papua,
pemerintah tidak membuka ruang-ruang dialog dan hanya melahirkan
kebijakan-kebijakan yang pembentukannya didasarkan pada perpektif sepihak,
yaitu perspektif nasionalis indonesia. Akibatnya penyelesaian konflik tidak
berakhir pada perdamaian. Dan kebijakan-kebijakan yang ditempuh sebagai
resolusi konflik gagal. Kebijakan sebagai resolusi konflik gagal karena konflik
yang terjadi di papua tidak diselesaikan terlebih dahulu. Sehingga kekerasan
yang terjadi di Papua masih ada. Dan apabila konflik belum diselesaikan maka
kebijakan apapun tidak akan berjalan dengan baik, karna kebijakan itu hanya
dianggap sebagai intervensi sepihak dari aktor konflik satu kepada aktor
konflik lainnya yaitu antara pemerintah dan kaum nasionalis Papua.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: Philosopher;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: Philosopher;">Struktur konflik di Papua yang
berbeda dengan aceh juga kurang diperhatikan oleh pemerintah. Jika di Aceh
struktur konfliknya berbentuk piramida, artinya kekuatan-kekuatan konflik
memiliki orang-orang atau kelompok orang yang menduduki posisi puncak dan
penentu. Sementara di Papua struktur konfliknya masih berbentuk trapesium,
sehingga yang menjadi penentu di Papua tidak bermuara pada satu orang atau satu
kelompok. Dalam konflik Papua terdapat beberapa aktor dengan
kepentingan sama, kekuatan sama namun terbelah dalam kelompok yang berbeda.
Untuk struktur konflik seperti ini maka seharusnya proses dialog harus
diintensifkan lebih dibandingkan dialog yang dilakukan di Aceh.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: Philosopher;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: Philosopher;">Dialog Jakarta-Papua hendaknya
secepatnya digagas agar penyelesaian konflik dapat
terlaksana. Melalui dialog diharapkan ada titik temu antara nasionalis Indonesia
dan nasionalis Papua. Dengan dialog maka kekerasan dapat dihentikan dan
perdamaian antar aktor-aktor yang terlibat dalam konflik dapat diciptakan.
Setelah itu barulah pendekatan resolusi konflik untuk membangun
hubungan-hubungan baru yang lebih tahan lama dapat dilaksanakan. Sehingga
kebijakan-kebijakan sebagai instrument resolusi konflik dapat berjalan dengan
baik.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Philosopher; line-height: 150%;">DAFTAR PUSTAKA</span></b></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Philosopher; font-size: 12pt;">Anwar,
Dewi Fortuna dkk. 2005. Konflik Kekerasan Internal ; Tinjauan Sejarah, Ekonomi-politik dan Kebijakan di Asia Pasifik.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Jakarta : Yayasan Obor Indonesia</span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Philosopher; font-size: 12pt;">Elisabeth,
Adriana dkk. 2004. Pemetaan Peran dan Kepentingan Para Aktor Dalam Konflik di Papua.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Jakarta : LIPI</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Philosopher; line-height: 150%;">Fisher,
Simon dkk. 2000. Mengelola konflik. Jakarta : The British Council</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Philosopher; line-height: 150%;">Ishak,
Otto syamsuddin dkk. 2012. Oase gagasan papua damai. Jakarta : Imparsial</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Philosopher; line-height: 150%;">Widjojo,
Muridan S. 2009. Papua Road Map. Jakarta : LIPI</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br /></div><div style="mso-element: footnote-list;">
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><br /></div></div>
<div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><br /></div></div><div id="ftn17" style="mso-element: footnote;">
</div>
</div>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:RelyOnVML/>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
table.MsoTableGrid
{mso-style-name:"Table Grid";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-priority:59;
mso-style-unhide:no;
border:solid black 1.0pt;
mso-border-themecolor:text1;
mso-border-alt:solid black .5pt;
mso-border-themecolor:text1;
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-border-insideh:.5pt solid black;
mso-border-insideh-themecolor:text1;
mso-border-insidev:.5pt solid black;
mso-border-insidev-themecolor:text1;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapedefaults v:ext="edit" spidmax="1028"/>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapelayout v:ext="edit">
<o:idmap v:ext="edit" data="1"/>
</o:shapelayout></xml><![endif]--></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8849419114159756203.post-6371379374704625672016-03-18T11:04:00.004-07:002020-04-11T07:25:28.182-07:00“Kembali”<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:RelyOnVML/>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div align="center" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Andalus","serif";"><br /></span></b></div>
<div align="center" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Andalus","serif";">Pensil
ini kuraut<br />
Bukan ditengah laut<br />
Atau digunung berkabut</span></div>
<div align="center" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Andalus","serif";">Aku
mengasah<br />
Pensil -pensil patah<br />
<span class="textexposedshow">Yg dulu kubuat remuk </span><br />
<span class="textexposedshow">hancur tanpa bentuk</span></span></div>
<div align="center" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Andalus","serif";"><br />
<span class="textexposedshow">Kucoba ukir kembali</span><br />
<span class="textexposedshow">lukisan bahasa hati</span></span></div>
<div align="center" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Andalus","serif";"><br />
<span class="textexposedshow">Aku tidak sedang merayu</span><br />
<span class="textexposedshow">Aku hanya melepas rindu</span><br />
<span class="textexposedshow">Pada kertas lusuh berdebu</span><br />
<span class="textexposedshow">Yang aku tinggalkan dulu</span><br />
<span class="textexposedshow">Juga padamu..</span></span></div>
<div align="center" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Andalus","serif";">Jakarta,
14 maret 2016</span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8849419114159756203.post-13580286572405006812016-03-18T11:02:00.005-07:002020-04-11T07:25:27.216-07:00“Dia”<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:RelyOnVML/>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div align="center" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Andalus","serif";"><br /></span></b></div>
<div align="center" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Andalus","serif";">Ia
mewujud..<br />
Dalam sebuah taman yg dihijaukan rumput..</span></div>
<div align="center" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Andalus","serif";">Aku
tertegun dan sepi memagut</span></div>
<div align="center" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Andalus","serif";"><br />
Tak ada kata<br />
Tak ada suara<br />
<span class="textexposedshow">Hanya jemari penyampai cerita</span></span></div>
<div align="center" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" style="text-align: center;">
<span class="textexposedshow"><span style="font-family: "Andalus","serif";">Inikah jawaban semesta??</span></span><span style="font-family: "Andalus","serif";"><br />
<span class="textexposedshow">Atas setiap tanya </span><br />
<span class="textexposedshow">Dan untaian doa</span></span></div>
<div align="center" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" style="text-align: center;">
<span class="textexposedshow"><span style="font-family: "Andalus","serif";">Dan Ia terus mewujud..</span></span><span style="font-family: "Andalus","serif";"><br />
<span class="textexposedshow">Dalam rupa berbeda berselimut kabut</span></span></div>
<div align="center" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Andalus","serif";">*jakarta,
13 maret 2016</span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0